V8 বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম DJDDD SiBBBBDB SBDDuS DDDBDB DB DBB BBDB BDB DDu ভারতের অনেক সুসভ্য দেশে প্রচার করেন । এও একটা মত আছে । এই সকল মতের প্রতিবাদ করা আমার উদ্দেশ্য নহে। কেবল কত DDDBD D DD KB BYD DBK BB DBD DBuK S BDB BBBD বিচার করিতে গেলে প্ৰথম দেখিতে হইবে বুদ্ধদেব আৰ্য কি না । তিনি সে আৰ্য্য নন। একথা বলিবে কিরূপে ? তিনি ইক্ষাকুবংশে জন্মান। ইক্ষাকুবংশ বেদেও প্রসিদ্ধ। তাহারও গোত্ৰ আছে, গৌতম গোত্রের কপিলমুনি শাক্যবংশের আদিগুরু । গোতমের নাম হইতেই শাক্যসিংহকে গৌতম বলিয়া ডাকা হয়। তখন LBDEDB SDBD DDD S DYO BDS BBmBD SDBBD DDDS S KKK अश्वicबद्ध छेद्धि :- একপিত্ৰোৰ্যথাত্রাত্ৰোঃ পৃথক গুরুপরিগ্রন্থাৎ ब्रभ1वां डल९ १ic। दाश्डयांत्रि ८ोडभ६ ॥ এক বাপের দুই ছেলে ; রাম ও বাসুভদ্র । পৃথক পৃথক গুরু স্বীকার করায় রাম হইলেন গাৰ্গা এবং বাসুভদ্ৰ হইলেন ८शोङभ । श्रङब्रां९ বুদ্ধদেবের পূর্বপুরুষগণ অন্য জাতীয় লোক হইয়া গুরুর গোত্র গ্রহণ করিয়া গৌতম হওয়া বিচিত্র নহে। শাক্যগণ ইক্ষাকু বলিয়া গৰ্ব্ব করিতেন। কিন্তু এটা ত ঠিক। তঁহাদিগকে ইক্ষাকুরাজ্য হইতে তাড়াইয়া দেওয়া হয় SBDD DK DDDBBD DBBBDBBD DBDDB BDDD DDSS KBB DBB DD DDD KDDDSDBDDBD DDDB DD DBB L0BDD DDBDD BBBD BBDO BBBD S BDD DDDS ggD S BDSDDSDDD D BBB করিতেন না । সুতরাং ভারতবংশ যেমন পাকL আৰ্য, শাক্য যে তেমন KD LE EE DD DSS SDBDBBDD SBSB DBDDD D DD সমুদ্র १९ठु বিস্তুত ছিল তাহাও বোধ হয় না। আৰ্য্য ও বঙ্গবদ্গধ জাতির সন্ধিস্থলে শাক্যবংশীয় রাজধানী ছিল। এইরূপ নানা কারণে শাক্যেরা যে পাকা আৰ্য ছিলেন, সে বিষয়ে যেন একটু সন্দেহ হয়। তারপর যাগযজ্ঞে পশুহিংসা দেখিয়া বুদ্ধদেবের অহিংসা ধর্মের উদ্রেক হয়, এটা ত বুদ্ধের কোনও জীবন-চরিতে বলে না। ললিত-বিস্তার বলে না, বুদ্ধদেব আৰ্য कि न ।
