কোথা হইতে আসিল ? (২) পূর্বে বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম কোথা হইতে আসিল তাহাব কতকটা আভাস • দিয়াছি। বঙ্গারগাঁধীচের জাতির আচার ব্যবহার ও ধৰ্ম্ম লইয়া বৌদ্ধঐতরেয় ধৰ্ম্মের উৎপত্তি ঠিক হউক আর নাই হউক, বৌদ্ধ-ধৰ্ম্মের মতামত আচার ব্যবস্থার অনেকটা পূর্বদিক হইতেই আসিয়াছে। ठांख् ि। DD BBDDD DDBDBB DBBBD KLL0B DB BDBBBD0DB KDD কথা অল্প লোকেই জানে। অতি অল্পদিন হইল ঐতরেয় আরণ্যকের একটি ব্ৰাহ্মণে উহাদের নাম পাওয়া গিয়াছে। এখনও অনেক ইউরোপীয় পণ্ডিত বলিতেছেন ও গানটার অর্থবোধই হয় না। সায়ন বঙ্গবগধচের শব্দের অন্যরূপ অর্থ করিয়াছেন। তবে ওকথার উপর জোর দেওয়া যায় কি ? সায়নের কথা ধরি না ; সায়ন বেদ রচনার দুই তিন হাজার বৎসর পরে উহার অর্থ করিতে বসিয়াছিলেন । দু’চারটা মানুধের নাম ও দেশের নামের • তিনি যে অন্য অর্থ করিয়া দিবেন, ইহা বিচিত্ৰ নহে। ইউরোপীয় পণ্ডিতগণ এস্থলে তঁহার অর্থ গ্ৰহণ করেন নাই এবং তঁাহারা নিজেও ইহার অর্থ কি স্থির" নিশ্চয় করিতে পারেন নাই। কিন্তু আমরা ইহাতে বেশ দেখিতে পাইতেছি যে বঙ্গশব্দের মানেতে কোনও গোল নাই। সায়নের অর্থ বন্যংগতা, এ অর্থ আমরা লইতে পারি না। বগধ যে মগধ তাহাতেও আমাদের সন্দেহ হওয়া উচিত নহে। তামিল জাতির একটা শাখাকে যে চের বলিত তাহারও সন্দেহ নাই। এখনও দক্ষিণ দেশে তামিল বা দ্রাবিড়িয় জাতির মধ্যে কেরল নামে একটি প্ৰবল জাতি আছে। কেরালাদিগের প্রাচীন নাম চের । চেরো বলিয়া একটি জাতিকে ছোটনাগপুরের সমস্ত জাতিই আপনাদের পূৰ্বপুরুষ বলিয়া মনে করেন। কপিলবাস্তুর নিকটে এখনও যে থাডু জাতি ऊi८छ् ऊोंशब्रi & ८८ ।। চেরজাতির একটা ধারা । এই সকলের সঙ্গে যদি আর একটা কথা ধরিয়া লওয়া যায়, তাহা V?
