পাতা:ব্যবসা ও বানিজ্য (সপ্তম বর্ষ).pdf/৪৭৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সমবায় কনফারেন্স C झन्तोङ-क्=ाब्थ ) বঙ্গীয় সমবায় সমিতির উদ্যোগে কলিকাতা LDB uBDS BDTDYTDYS KBDD gDB KKBK হইয়াছে । শ্ৰীযুক্ত রবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুর সভাপতির আসন গ্ৰহণ করেন । অন্যাঙ্গের বক্ততার পর সভাপতি র রী নাথ নিম্নলিখিত মৰ্ম্মে ওজস্বিনী ভাষায় একটী সারগর্ভ ; ও তা কবেন। সমবায়, কাজের কথা, খাটী বাস্তবের কথা, এ ভাবের কথা নয়, উদ্দীপনাময়ী বক্তৃতারও এতে ❖(Cጃi€ቛቁኖ Cማ ❖ } vaNG TIL Sțat "tri i 3. Se verița Ja S GJYYSDDt SYB DDBDD KttBD KDSZ ব্যবস্থা-বিশৃঙ্খল হয়েছে, তার স্থানে জুড়ে বসেছে DBDtS KBD gSSEES S D SDKKLEBD BBYS KK S আমাদের এ দেশে প্রাচীনকালের সমাজ ব্যবস্থায় ধনের উপভোগ ও বণ্টনের একটা প্ৰথা ছিল । e 3 è vi fu ceri o 23 è2\ò offs না, সকল বিষয়ে লোকের এত বেশী অভাব হ’ত গ্রামের যাত্র ছিলেন ধনী, তাদের ধানের gSDDDD SDBS StSD LLLSBBB S BDDLYSDS SBY SBLDLLDBLSSSDSKS DLSBB BB BKTJES S EED S BBDS BDS リび* や『ぐや マー 31 5|< 1 空に烈is・R Cat* マーマび5cm に যিনি ধনা, তাকেই জলাশয় করে দিতে হ’ত, পথELLDBS DLDLBDg BDSDS S SeeSS S S DDBDB KEED EEYDS DDD SgLLE BDD STBS S DBBD DDBDL SzYS gD S BBBD S qsDD S OLDD LLD SDBuL BD BBYSYS a ছাড়া দি চাঙ্গের বিস্তাদানের জন্য বড় বড় গ্রামকেন্দ্ৰে অধ্যাপকদের বিদ্যাপীঠ ছিল । সে কালের প্রয়োজনীয় যত বিস্কা, সবই সেখানে লাভ করা যেত । এই সব অধ্যাপকেরই আবার সমাজের আদর্শ--- বিশুদ্ধি রক্ষার ; ভার ছিল তাদেরই উপর । কিন্তু আজু সেই প্ৰাচীন ব্যবস্থা বিশৃঙ্খলা হয়ে SEBDDYSSS SBDDT uDu BukDLJEBKS YBBD S ELEEYL DB বড় সহরে বড় বড় কেন্দ্ৰে ধন কেন্দ্ৰীভূত হয়ে উঠছে ! যন্ত্র এসে মানুষের হাত থেকে তাদের ধন cकरूं निc४ १औलूड क अछ। qशे गन बज़ वज़ সজঘ, প্ৰতিষ্ঠান বা ধনকুবেরদের একটি স্বতন্ত্র জীবন ধারা অাছে । এদের সঙ্গে জনসাধারণের প্রাণের কোন যোগ নেই ; সুতরাং সমাজের সর্বত্র অসীম DBDtS gEBiiiS g SDBB DDBBDBDS BDDKSYSS BD BD সব প্ৰবল শক্তিশালী ব্যাক্তি বা সজেঘর সঙ্গে প্ৰতি যোগিতা করবার শক্তি ব্যক্তির নাই ; কেননা, যে বিশেষ জ্ঞান, বিরাট আয়োজন ও বিপুল অর্থ এদের পিছনে আছে, তা কোন ব্যক্তির পক্ষে আয়ত্ত করা সম্ভব নয়। তাই আজ পৃথিবীতে ব্যক্তি-জনসাধারণ, যন্ত্রের পোষণে প্ৰবল শক্তিশালী সজেঘর অত্যাচারে আত্তনাদ করছে, পৃথিবীতে এত দুঃখ, কষ্ট, বৈষম্য দেখা দিয়েছে । সমবায় প্রণালী -- ব্যক্তির সমবেত শক্তি যে এই বৈষম্য দূর করিতে সমর্থ, এই সত্য আজি মানুষ জানতে পেরেছে ; কিন্তু আমি অ্যাজ সমবায় প্রণালীর এই বাহিরের কথা আলোচনা করবো । এর মধ্যে