দায় ভাগব্যবস্থা । > R@t অথ পৈতৃকধনে অনধিকারীর ব্যবস্থা । ধৰ্ম্মযুক্ত পুত্ৰই পিতৃধনের অধিকারী হয়, অধাৰ্ম্মিকের ধনাধিকার ছয় না, আপস্তম্ব কহিয়াছেন। যথা : (সৰ্ব্বে হি ধৰ্ম্মযুক্ত ভাগিনে দ্রব্য মছন্ততি ) কাত্যায়ন কহিয়াছেন, যজ্ঞার্থে দ্রব্যাহরণ কfরতে হয়, সুতরাং যজ্ঞহীন ব্যক্তি ধমভাগী নহে, ইত্যর্থে মূখ, স্ত্রী, বিধৰ্ম্মী, সত্বাধিকারী ছয় না । “ন স্ত্রী মূখ বিধর্মিষ্ণু ইতি, সদাগর দ্বীন পুত্রকে শস্থ কাত্যায়ন মূত্রবৎ কছিয়াছেন, যথা । “আচারহীনো পুত্ৰস্তু মূত্রোঙ্গার সমস্ত স ইতি, মৃতজনের শ্রদ্ধাদি না করিয়া তাহার ধন গ্রহণ করিলে গৃহীত চতুৰ্ব্বৰ্ণ বধের যে পাপ সেই গাপের প্রায়শ্চিত্ত নিয়তই করিবে, ইহা শঙ্খ কছিয়াছেন, যথা ; অকৃত্ব প্রেতকার্য্যাণি প্রেতস্য ধনহারকঃ । বর্ণনাং যদ্বধে প্রোক্তং তদ্ভ,তং নিয়তশচরেদিতি, ক্লীব পতিত জাত্যন্ধ বধির ব্যক্তি অংশ পায় না, যথা 3 “অনংশ ক্লীবপতিতে জাত্যন্ধবfধরেী তথা ইতি, যথহ দেবল । মৃতে পিতরি ন ক্লাব কুষ্ঠুৰ্ম্মত্তজড়ান্ধকাঃ। পতিতাঃ পতিতাপত্যং লিঙ্গীদায়াংশভাগিন: | তেষাং পতিতবজে ভ্যে ভক্তবস্ত্রং প্রদীয়তে । তৎস্থত৷ পিতৃদায়াংশ লভেরন দোষবর্জিত ইতি । পিতার মরণানন্তর ক্লাব, কুষ্ঠা, উন্মত্ত, জড়, জন্মান্ধ, পতিত, পতিতপুত্ৰ, সন্নসধৰ্ম্মগ্রহণশীল, পিতৃধন প্রাপ্ত হয় না, কেবল অন্ন বস্ত্র প্রাপ্ত হইতে পারে কিন্তু পতিত ব্যক্তি অন্ন বস্ত্রও প্রাপ্ত হইতে পারে না ইহুদিগের পুভ্রের যদি দোষহীন হয় তবে ভাগ পাইবেন । ব্যবস্থাপত্ৰং । ক্লীবত্বাদি দোষবিশিষ্টেভ্যে ভ্রাত্রাদিভ্যে ভ্রাত্রান্তরাদিভিভক্ত বস্ত্রাত্তিরিক্ত{ংশো ন দাতব্যঃ । পাতিভJদোষযুক্তেভ্যে ভক্তবস্ত্ৰং ন দাতব্যমিতি । এতেষাং পুত্ৰাণাং নির্দেৰাণাং পিতৃদায়াংশিত্বণিতি বিদুষাং পরামর্শঃ। eaس معسيبتجميع معصم
