অশৌচব্যবস্থা । ზ) ჯ প্রেতীভূতং দ্বিজং বিপ্রো যোনুগচ্ছতি কামতঃ । স্নাত্বা স্বচেলং স্পষ্ট্রাণি মৃতং প্রাশ্য বিশুদ্ধ্যতি | একাহাৎ ক্ষত্রিয়ে শুদ্ধিৰ্ব্বৈশ্যে চ স্যাৎ দ্ব্যহেন তু । শূদ্রে দিনত্ৰয়ং প্রোক্তং প্রাণায়মিশতং পুনঃ ॥ ব্ৰাহ্মণেনানুগন্তব্যে নতু শূদ্রঃ কথঞ্চন । অনুগম্যান্তসিয়া হগ্নিস্পক মৃতভুকু শুচি: | ইতি কুৰ্ম্মপুরাণং। দ্বিজাতির স্নিগ্ধীস্থি অর্থাৎ সরস অস্থি দ্বিজাতি স্পর্শ করিলে সবস্ত্র জলে অবগাহন করিবে। আর নিরসাfস্থ স্পর্শ করিলে আচমন, গো স্পশ সুর্য্যদর্শনে শুদ্ধি হইবে । প্রমাণং। নারং স্পৃষ্টাস্থি সস্নেহং সচেলং জলমাৰিশেখ । আচম্যৈব তু নিয়েহুং গামালভ্যাকর্মীক্ষ্য বা । ইতি বশিষ্ঠঃ । শূদ্রাদির সরস অস্থি স্পর্শ করিলে ব্রাহ্মণাদির ত্রিরত্র অশুদ্ধ হয়, শুষ্ক স্থি সম্পশে অহোরাত্রাশৌচ ছয় । প্রমণং । মানুষাস্থি স্নিগ্ধং পৃষ্ট ত্রিরাত্রমশৌচং । অন্নিগ্ধেনাহোরাত্রমিতি বশিষ্ঠঃ । ধৰ্ম্ম বুদ্ধিতে অনাথ ব্রাহ্মণের দহন বছন করিলে সবস্ত্র স্নান স্থত প্রাশ্যএবং সদ্য শৌচ গ্রহণ করিতে হয়, সম্বন্ধ থাকিলে ত্রিরাত্রাশৌচ হুইবে । প্রমাণং। অনাথঞ্চৈব নিহত্য ব্রাহ্মণং ধনবর্ভুিতং । স্নাত্ব সংপ্রাশ্য তু মৃতং শুদ্ধান্তি ব্ৰাহ্মণাদয় ইতি । অসম্বন্ধিনোদ্বিজান দহিত্বা বহিস্থা চ সদ্যঃশৌচং সম্বন্ধে ত্রিরাত্রমিতি । ধনলোভে যদি ব্রাহ্মণাদি বর্ণচতুষ্টয় স্বজাতীয় ভিন্নগোত্রের শবদtছাদি করে, তবে সৰ্ব্ববর্ণেরই সংপূর্ণাশে\চ ছয়, যদি ভিন্নজাতির শব ভিন্ন জাতি
