द! मैं यू: Գé3 4षज °डिद्र श्रयूमडि श्रांलभंrरू 4श९ dो भन *তির পৃথক ধন হওয়া চাই, ভাহা মনু কহিয়াছেন বহু কুটুম্বের সাধারণ ধন স্ত্রী নির্ধার করবে না। নিজ ভ দ্ভার অল্প স্থ। ব্যতিরেকে তাহার খনও লইবে না' । বিবাহ কালে উদেণপুৰ্ব্বক (ট) বরকে যে কিছু দত্ত হয়, তৎসমুদায় ধন কন্যার, তাহা বন্ধুবর্গের বিভাজ্য নয়" । বাস। (ট) । উদ্দেশ পূৰ্ব্ব ক'—অর্থtং এই ধন কন্যার হইবে এই উদ্দেশ ক বরকে দত্ত হয় যে দান, কিন্তু এমত অভিসন্ধি না থাকিলে হইবে না। অতএর সবাই-কাল বল দ্ব টাস্তার্থ মাত্র, ইহাই কেবল প্রয়েী ক ক নয়, যেহেতু দাতার অভিসন্ধি-ই স্বত্বের কারণ। তপ৷-“ দুহিতার পতিকে যাহা দত্ত হয়, স্তাহ প’ত বাঢ়িয়া পাকিতে বা মরিলে ঐ ক্ষীকেই বর্তে, সে স্ত্রী মরিলে তাহ। তাঙ্ক র সন্ত"নকে আশে " –এই গ্রামনি ক বচনে বিবাহ-কাল বিশেষ করেন নাই । দৃতিত্ব পদের উল্লেখে অভিসন্ধি উহ থাক'তে স্তীহ উক্ত হয় নাই * ।
- (অর্থাৎ পূর্যোক্ত কাভায়ন) বচনে অগ্নিসমিধানে বলা, এবং এই বচনে বিবাহ- কাল বল। উভয়ই উপলক্ষণ মাত্র,-যেহেতু যে কোন সময়ে দুহিতাকে উদ্দেশ করিয়। বরের হস্তে সমৰ্পিত যে भन उाछ ये छूछिङति, ८कममा ठाउि मशि-झे स्रांत्रिস্থের মূল। অতএব বরকে এই পদ-ও উপলক্ষণ, কেননা তাদৃশ অভিান্ধিপূৰ্ব্বক অনোর হস্তে দিলেও সে ধন দুহিতার-ই । দী, ক্র, সং, পৃ, ১৬ ।
৪২৭ ঋতা দত অনিশ্চিত সংখ্য স্ত্রী-ধন কথিত হওয়াতে তাহ ষটুসংখ্যক বিবক্ষিত নয়, কিন্তু ঐ বচনল কল স্ত্রী ধন জ্ঞাপক মাত্র । 8९४ डॉश्शे ऊँौ-५भ यांशी ठी-८ञांदक शांমির অনধীনৰূপে দান বিক্রয় ভোগে অধিকারিণী" । ۱ به ,» ,se ويو ,18 وتة واrة اهي ويايه , , قة . أتة ه সঙ্ক্ষেপ তঃ- সেই ধনই স্বীধম যে ধ ন কী পতির অনধীনরপে যেমত ইচ্ছা সেইরূপে দা নাদি করিতে পারার যোগ্যতা শাস্কে ৰোঙ্ক,~ঐ শাক্স কাত্যায়নকর্তৃক উক্ত হই اtR rpar به ه» ۹ ا(یا و در م؟ .F و ) ,Rtrs ব্যবস্থা-দৰ্পণ । অত্র পত্যুরনুমতিয়াবশাৰীতি-পত্যুঃ সাধারণ খন স্বাপেক্ষাচ বৰ্ত্তত্তে ইত্যাহমমূঃ—ন নিৰ্বারং ত্ৰিয়ঃ কুযুঃি কুটুম্বাদ্বহমধ্যগাং। স্বকাদপিচ বিত্তান্ধি স্বস্য उडुं हनूष्वा । नि, न, उ, चौ, न, * ।। বিবাহুকালে যৎকিঞ্চিৎ বরায়োদিশ্ব (ট) দীয়তে । কন্যায়াস্তদ্ধনং সৰ্ব্বং অবিভাজ্যঞ্চ বন্ধুভিঃ• । ব্যাসঃ । (5) जैमििन्दर्भडि-कनाग्न हेम९ उदड्रिक्रिो বরীয় যদীনং, ন পুনরেতদভি সন্ধিং বিনাপীভ্যর্থঃ অতএব বিবাহ-কাল ইতি প্রদর্শনার্থং,ন পুনরেতদেব প্রয়োজকং দাত্রভিসন্ধিনিমিত্তত্বাং স্বত্বস্য। তথা প্রমাণিক বচনং–ষদত্তং দুহিতু পত্যে খ্রিয়মেব ভদম্বিয়াৎ। মৃতে জীব'ত বা পত্যে), उफ्रैं★उrशूटड প্রিয়t;!-- বিবাহকাল ইতি ন ৰিশিনষ্টি । नझिछु छूश्मिन्नशांउिथांनीक्ष्मद लक्कड्राहमांड*** । অক্তি পূৰ্ব্ব ( অর্থা , পূৰ্ব্বোক্ত কাত্যায়ন ) বচনে অগ্নিসন্নিধাৰিতি অন্ত্ৰচ বচনে ৰিব’ক কfল ইতি দ্বয়মপুrপলক্ষণং যদাকদাচিদেব কন্যামুদিশ বরহস্ত সমপি তস্যৈব কন্যাধনত্ব ২,-অভিসন্ধি মূলস্থাদেব স্বামিত্বস্য। অতএব বরায়’ ইতৃপলক্ষণং অন্য হস্তে সমর্পণংপি তদৃশ অভিসন্ধি সত্ত্বে কন্যায়। এৰ অন্ধনমিতি । দা, ক্র, সং, পৃ, ১৬ । ৪২৭ তদেবমব্যবস্থিত সংখ্য স্ত্রী-ধন কীৰ্ত্তনাৎ ন ষটু সংখ্যা বিবক্ষিতা, কিন্তু স্ত্রী-ধন কীৰ্ত্তন মাত্র পরাণ বচনানি" । •o তদেবচ স্ত্রী-ধনং যত্র ভর্তৃতঃ স্বাত*গ্র্যণ দানবিক্রয় ভোগান কৰ্ত্ত মধকরোতি’ म:खह*अश्व-उचि श्बश् चीशब१ शश्वदन खं७: স্বাতন্ত্র্যেণন্ধিয়া যথেষ্টfবনিয়োগা হ’ত্বং শাত্মবোধিতং, —তঙ্ক শাস্ত্ৰং কাত্যায়নেনোক্তং (দ, ক্র, সং, পৃ. ১৮) । १** शृsग्रां९ अझेदा९ ।।
