ᎼᏜ☾ ব্যবস্থ।-দৰ্পণ। gBDD DDD BBB BBD DBB DDD BBC BBBBBDD DDDDB DDBB BB DDDS DDD DDDB BBBD DD DDDDDH HHDDDD BBBDD DBB DD DDBB DDDB DD DS DDD গ্রহণ) ক্রিয়। সিদ্ধির নিমিত্তে নিতান্ত আৰশাক নয়, প্রত্যুত उदि°न्नैौ७झे श्रनूलबमौग्न ; 4द९ निकांख &हे gSBBBB DDDB BBDS BBu DDD BBBB BBBS BBDD DBBBB BBDDDDDS BBD BBB BBB BBBS C DD DBB BDDB D TBDDS BBD DS DBBSDD BBBBB BBB DDDDH निकि निर्छद्र कcप्रै, दिश्ङिकिग्रा नकल नि उाख श्रांब*ाक नग्न'-4न्छे. श्.ि ल. ब1. s, श्रृं. ४७, ४8 । BBBBB BBB sDDDD S DDSJSBD DDB BBBBBB BBBB D BBD DDS DDDD BBB হইতেছে, কেনন। যখন দত্ত কর্মীমাংসাদি মহাপ্রামাণিক গ্রন্থে দৃঢ় রূপে উক্ত হইয়াছে যে হোম প্রভৃত্তি BBBBBDD BBS BBB DBBB BBB DD DS gB BB BDD BBBBBB DD DS BDD DD জগন্নাথের কথায় তাহ অপ্রধান অঙ্গ হইতে পারে না, এবং ভাহা বিনাও পুত্রস্থ সম্পূর্ণ হইত্তে পারে D DDDBB BBBB BB S BBG SBBBB BBB BBBB BBBBB BBB BBS DBBB BBB DBBBS DB DDS BBDD BB BBB DDBBB DS BBDDS DDD BBBB BB BBDD BHHDDS DDD SDDS DBBBD BBS BS BBBBB BBS BDD DD BBB BBD SDDDS DDD BBB BBBBBDD S সম্পূর্ণ রূপে বা কিয়দংশে না করিলে দত্তকতা সম্পূর্ণ হয় না। র্তাহার শেষোল্লিখিত মতবিষয়ে ( অর্থাৎ “আমি ইহাকে পুত্ররূপে তোমাকে দান করিলাম, আমি ইহাকে পুত্ররূপে গ্রহণ করিলাম' এই অভিসন্ধিতেই পুত্রত্ব হয়, আর কিছুর অবশ্যকতা নাই, যেহেতু হোম না হইলে পুত্ৰত্ব হইবে না DDS BBDD DDD BBBS BBD BB B DDBB BBBB BBBB BBBB BBB BBB BB BDBHDS BBD DDDD BBBD DBBBBBBBB BBBBBB BB BBB g DBBuBB Du DDDDB BB BB BB BB B BBDBB BBB BBB BBBB BBBBB B BBBBBBB BBS BBBS DDDSDDD D DDDB BBB DDD DS DD BBB BBDD DDSDDS BBB BBBB S BBBBS BBBS গ্রন্থণ এই নিয়মে কর্তব্য কথিত হইয়াছে যে গ্রহীতার কুলে দত্তক পুনর্জন্ম প্রাপ্ত হইবে, এই পুনর্জন্ম BDB BB BB BBBB BBBBD DD S BBS BBB BBBBB BBDH BBBB BBBS BBS SBBBBBBBDDDD MDDS BB BBB B BBD BB BBD C BBBDDS BBB BBBBBD DDDDDD DDD DB BBBBBB BBuBS BDD DDDD DDBBBB BBBBB BBBS BBBS DDDDDD DDS BBBBB BBDDBB BBBBBBS BBBBSBBBBSBB BBB BB BBS BB BBBBBBB কুভ সংস্কারমূলক জন্মান্তর, এক ব্যক্তি পুত্র উৎপন্ন করিয়৷ অন্যকে দান করিলে সে সংস্কারদ্বারা পুনর্জন্ম প্রাপ্ত হয়। তখন দাতার সম্বন্ধবিনাশে গ্রহীতারই সদ্বন্ধ হয়। অনন্তর ভ্রান্তিতে আদিকুলে ফিরিয়া BDDBB D DD BBB DD DS BBBS BB BBDD DD Bg BDD BBBB BBB BBBB BBB DDD DDD BBt BBD DDBB DBB BB BBBDDD BBBB BBBB BD DBB BB DD DD D D S DDDDS BBtt BBDD DDDD DBBB BBB DDBBB BBB BB DDDS BB BBBBB DD B BBBB BBB BBBB BBBB BB DDS BBBB BBB BB BBS BBB BBB BBB BBBBB DDD DD DDS DDDDDBBBBBBB BBBBBB BBD DDS DDBBS BBBDYDDB BB BB বই দণ্ডকভ সিদ্ধির নিমিত্তে আর কিছুর অপেক্ষ নাই—জগন্নাথের এই উক্তি নিতান্ত ভ্ৰমময়, তাহ। BB DDBBBBBS BB DDB DD DBB BDDD BBBB DDBB BBB BS DDDBBD DD DBB পারে না । কোলক্রক সাজেবের মত প্রধানতঃ জগন্নাথের উক্তিমুলক হওয়াভে বাহ উপরি উক্ত হইল তাহ DDBB BBDS BB BB DD BBB BBB DDD DD DDDDDBBB B BBBBSB BB BBB BB BBBB BB BBBDDD DDD DDD DD DDS DDDD DDBBBBDD D DDD BBBt DDBBBS मज अc°भ1 कब्रिग्री कथञझे बभप्राप्षङ्ग क्ष*बलईी श्झे८ङन म1 । “
