Iノ・ BB BBBBB BBBS BBB BB BB BBB B BBBB BBBBDS BBA SBBBB BBBB BBB স্মৃতিকারদিগের শেষ, ইহার লিখিত সংহিতা গদ্যে পদ্যে মিশ্রিত । BBB BBB BBBBBBBBB BBBB BBSBBBBB BBBBSB BBBB S BBBBS BBB BBB BDKD বচন টীকা ও নিবন্ধন গ্রন্থ সমুহে দৃষ্ট হয়,—কেবল কুখুমি, বুদ্ধ, সাভায়ন ও আর দুই এক ঋষির নাম ও বচন প্রায় দৃষ্ট হয় না” । যেমত মনুসংহিতায় ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ বিষয়ক প্রায় সকল বিধানই প্রাপ্য, যা জ্ঞবল ক্যের ও কাত্যায়নের ভিন্ন আর২ ঋষির সংহিতা তেমত সম্পর্ণ নয় । মাৰ্বদিগের বিবেচন। এই যে মনু ভিন্ন অন্য ঋষির সংহিত। অধুনা সমগ্র রূপে অপ্রাপ্য । ● BBBB BB BBBD DBS BS BBBBS BBSBBS B BBBB BBS BB BBB BDBB BBBB BB DS জ্ঞেয় হইভ,এবং বোধ হয় কোন ২ অংশ অর্থহীন বোধে ত্যক্ত ও ব্যর্থ হইত। অবগত্তি হইতেছে যে কতিপয় BBB DBBBDBD DBS BBDDSBB BBBBB BBBBB BBS BDD BD BBBBB BBS BBB BBB BB DD DS DD DDD DDDDD BBB uB BBB BBB BB BB BBBB BBBBB BBBB BBBBB BBS রাইয়া যাওয়াতে দীঘ-রাজ মদনপালের সভায় তদংশ জনেতরকর্তৃক লিখিত হয়,উক্ত টীকা এবং গোবিন্দ রাজের ও ধরণিধরের কৃত টীকাদ্বয় অধিক মান্য ও প্রামাণ্য ছিল, কিন্তু কুলক ভটের টীকা প্রকাশিত ও প্রচলিত হওয়া অবধি তত্তত টীকার তাদৃশ আদর নাই। পণ্ডিতদিগের বিবেচনায় কুল্লকের ব্যাখ্যা অতি BBBBS BBB BB BBBB BBB BBB BBBB BBBBBS BB BBB uBBS BBDD DDDDDD C BBBBBD BBBB BBBB BBB BBBS BBBBBB BBB BBBBBBB BBBS মনুৰ্টক মহারাষ্ট, のマウ*t BBBBS BBBB BBBB BB BBBB BBBB BBBB BBBS DDB BuB DDD DDg gYS দ্ব দুষ্ট হইতেছে । কামথেন, নামিকা মন টীকার অর্থ শ্রীধরাচাৰ্য্য কর্তৃক স্মৃতিসারের অনেক স্থলে উদ্ধত ও উল্লিখিত হইয়াছে । नन्म পণ্ডিতকর্তৃক বিষ্ণুসংহিতার যে টীকা লিখিত হয় ভাঙ্গ নাম বৈজয়ন্তী । এই পণ্ডিতবর পরাশর সংহিতার টীকাও লিখিয়াছেন। e - DDDD B BB BBD DBB BBB BBB BBBBBB BBS BB BBBB BBBB BBBBB KKS BBBBB BBBBS BBBBS BBBB BBS BBB BBS BBBB BBBS BBBBBBS BBBBBS SS DDDD BBBBBBBB BS BBBBBBB BBBB BBBBBBB BBBBS BBS BBBB BB BBBBBBB DDS DJuD ওপ্রকত প্রস্তাবে এক অত্যুৎকৃষ্ট নিবন্ধন গ্রন্থ । ৰিজ্ঞানেশ্বর যাজ্ঞবল কীয় বচনের নিজকুত ব্যাখ্যাদির পে{BBBBB BBB BBS BBB BB BBBB BB BBBS BBBBBBBB BB BBS BBB BBBBB BBBS BB uS BBBBB BBBB BBBB BBB BBSBBS BBBBB BB BBBB BBBBBBB BBB LLLLS BBBBSS ধকর্তৃকও যাজ্ঞবল ক্য সংহিতার এক টীকা লিখিত হয় । বিশ্বরূপের রচিত যাজ্ঞবল ক্যটীক। নিবন্ধন ও ভূচয়ের অনেক স্থলে ধ্রুত এবখ উল্লিখিত হইয়াছে। শূলপাণির কৃত দীপকলিকা-ও যাজ্ঞবল ক্য সংহিতার টীক12 ; এই গ্রস্থ উপযুক্ত রূপেই গৌডে গৌরবান্বিত । মনু সংহিতার সুপ্রতিষ্ঠিত টীকাকৰ্ত্ত কুল্ল কতট যম-সংহিতার-ও এক টাকা লিখিয়ছেন । S BBBBB BB BBBBBB BBBB BBBB BBDDD BBBB BBuBBBBBB BBBS BBBBS B BBBB BBBB BBDD SB BBBBBBD BBBBBB gBB BBBBB B BDBBBBB BBB BBBB BBBBB BBDDD BBBSBBBS কুখুমি, BBBBB B BD DD DBBB BBBB BB BBS BBBBS BBB BBBBB BBB BB BBBBB BBB BBBBB BB BB BBB S YBBBBBBDDS BBB BBBB BBBDJSBBBBBB BBBB BBB BBB BBBB BBBB BBBSBBB BBBB BBS BBBB BBBS BBB BDDBB BBB BBBB BBBB BB BB BBB BBBBB BBBB BB BBB BSBB BBB B BBBBBS BB BS BBBBBDD BuD BS BB BBBB BB BB BBB BB BBB BBS BBBBBBS BBB Du BB BBB BBB BB BBBS BBB BDDBB DBS BB BBBB BBBBBBS BBB BDDBBBBB BBBB BBB DDDD S DDS BBBBSBBBB BBBB BBBSSSBBBB BBBBBBS BB BBBB BBBB SBBB BBBB BB uB BBBS স্থলে কুল্প,ক ভট্টের টীকা হইতেও যথাযথ ও স্পষ্টতর । S BBBBB BB BBBBBS BBB BB BBBBBB BB BBD DDBB BBB BB BBBBS BBB BBB B BBBBB BBDD BB BBBS L BBBD BBD DDBBBB BBBB BBBB BB BBBD S
