( &S ) পুস্তকের কলেবরও বিলক্ষণ আয়তনযুক্ত, তবে দৈঘ্য প্রাশস্ত্যের পরিমাণানুযায়ী পুষ্টত নাই । কিন্তু গ্রন্থকার সে দোষ নিবারণার্থে অধ্যায় সংখ্যার বৃদ্ধি ইত্যাদি সাধন পক্ষে যত্নের ক্রটি করেন নাই । * কিন্তু এ সকল গুণ সত্বেও, হে গ্রন্থকার ! আমরা আপনার পুস্তক ক্রর করিয়া অনুতাপিত হইতেছি । হায় এই কলিকাতা নগরে কত অন্ধদীনগণ আহার বিহনে ক্ষীণ হইতেছে, জনক জননী বিহীন কত বালকেরা দ্বারে দ্বারে পত্রাবশেষ}প্রার্থনা করিতেছে, কত শ্রমজীবী স্বাস্থ্য বঞ্চিত হওয়ায় সপরিবারে অভাবের নিদাৰুণ কশাঘাত সহ্য করিতেছে ; আমরা তাহাদিগকে বঞ্চিত করিয়া তিনটাকা দিয়া আপনার পুস্তক ক্রয় করিয়াছি । হে সৰ্ব্বাস্তুর্যামিন্ জগদীশ ! এদীন বঞ্চনা—এ অর্থ পব্যয় পাপের দণ্ড কে ভোগ করিবে ? আমাদিগের অপরাধ কি ? এন্থের উপাধি দ্বারাই প্রবঞ্চিত হইয়াছি । উপসংহার অথবা গ্রন্থকারের প্রতি উপদেশ । গ্রন্থকার । স্বমতের খণ্ডনের তুল্য অপ্রিয় সংসারে আর কিছুই নাই, ইহা আমরা স্বীকার করি । সুতরাং আমাদিগের প্রতি অtশু আপনার ক্রোধের উদ্রেক হইবে তাহাতে সন্দেহ নাই, কিন্তু ন্যায় ও সত্যের অনুরোধে, ক্রোধ লোভাদিকে দমন রাখাই বুদ্ধিমানের লক্ষণ । কতকগুলি এরূপ জিগীষাযুক্ত লোক আছে, যাহারা প্রতিযোগীর বাক্যের সত্যতা বুঝিতে পারিয়াও, বাহ্য ভক ত্যাগ করে না, কিন্তু তাহারা জানে না, যে অসত্য অবলম্বনে কলহ করা, কেবল পুনঃ পুনঃ পরাভব প্রাপ্তির কারণ। নীতি শাস্ত্রে উক্ত হইয়াহে যৌবন ধনসম্পত্তি প্রভুত্ব ও অবিৰেকত, ইহারা প্রত্যেকই অমিষ্টের কারণ। ষোবন সময়ে শরীর পুষ্ট ও মানসিক
