মানুষেষু মহাভাগে নত্বেবানন্য জন্তু।
তদা প্রভৃতি মর্যাদা স্থিতেয়মিতি নঃ শ্রুতম॥
ব্যুচ্চরস্তাঃ পতিং নার্যা অন্য প্রভৃতি পাতকম্।
জণহত্যাসমং ঘোরং ভবিষ্যত্যসুখাবহ॥
ভার্যাং তথা ব্যুচ্চরতঃ,কৌমারব্রহ্মচারিণীম্।
পতিতামেতদেব ভবিতা পাতকং ভুবি॥
পত্যা নিযুক্ত যা চৈব পত্নী পুত্রার্থমেব চ।
ন করিষ্যতি স্যশ্চ ভবিষ্যতি তদেব হি॥
ইতি তেন পুরা ভীরু মর্যাদা স্থাপিতা বলাৎ।
উদ্দালক পুণে ধর্মা বৈ শ্বেতকেতু[১]॥
পাণ্ডু কুন্তীকে কহিতেছেন, হে সুমুখি! চারুহাসিনি। পুর্ব্ব কালে স্ত্রীলোকেরা অরুদ্ধা, স্বাধীনা, ও স্বচ্ছন্দবিহারিণী ছিল। পতিকে অতিক্রম করিয়া, পুকুরে উপগত হইলে, তাহাদের অধর্ম্ম হইত না। পূর্ব কালে এই ধর্ম ছিল; ইহা প্রামাণিক ধর্ম; ঋষিরা এই ধর্ম মান্থ করিয়া থাকেন। উত্তর কুরুদেশে অ্যাপি এই ধর্ম মন্তি ও প্রচলিত আছে। এই সনাতন ধর্ম ধীদিগের পক্ষে অত্যক্ত অনুকূল। যে ব্যক্তি যে কারণে লোকে এই নিয়ম স্থাপন করিয়াছেন, তাহা বিস্তারিত কহিতেছি, গুন। শুনিয়াছি, উদ্দালক নামে মহর্ষি ছিলেন; শ্বেতকেতু নামে তাঁহার এক পুত্র জন্যে। সেই থেকে যে কারণে কোপারিষ্ট হইয়া, এই ধর্মযুক্ত নিয়ম স্থাপন করিয়াছেন, তাহা গুন। একদা উন্দালক, শেতকেতু, ও কেতুর জননী, তিন জমে উপবিষ্ট আছেন। এমন সময়ে, এক ব্রাহ্মণ আসিয়া শেভকেতুর মাতার হস্তে ধরিলে, এবং, এস যাই বলি, একান্তে লইয়া গেলেন। তখন, বিপুত্র, এইরূপে জননীকে মীয়মানা দেখিয়া, সহ্য করিতে না পারিয়া, অত্যক্ত কুপিত হইলেন। উদ্দালক শ্বেতকেতুকে কুপিত দেখিয়া কহিলেন, বৎস! কোপ করিও না, এত ধর্ম। পৃথিবীতে সকল বর্ণেরই স্ত্রী অরক্ষিত। গোজাতি যেমন স্বচ্ছন্দ বিহার করে,
- ↑ মহাভারত আদিপর্ব্ব। ১২২ অধ্যায়
