পাতা:ব্রজ-বার্ত্তা ও তন্মাহাত্ম্য - পার্ব্বতীচরণ মুখোপাধ্যায়.pdf/২৪

Ste बख-द5 । উপার্জনের জন্য এক একটী কুঞ্জ স্থাপন করিয়াছেন এবং করিতেছেন, তঁহাদিগের পূর্বপুরুষ মহাত্মাগণ যখন শ্ৰীবৃন্দাবনে আসিয়াছিলেন তখন তঁাহারা গুরুকুঞ্জের ভেট কোথায় এবং কিরূপভাবে করিয়াছিলেন সে বিষয়ের একটী চুড়ান্ত মীমাংসা করিলেই সকল ভ্ৰম দূর হইয়া যায়। স্কুলকথা—যে সকল মহাত্মাদিগের অত্ৰধামে কুঞ্জ আছে ভঁাহাদিগের নিজ নিজ শিষ্যানুশিষ্যগণ যদ্যপি এই তীর্থে আইসেন, তাহা হইলে তাহাদিগের “গুরুকুঞ্জের ভেট' সেই কুঞ্জে অর্থাৎ যেখানে “মন্ত্রদাতা গুরু” অথবা ভঁাহার প্রতিষ্ঠিত “বিগ্ৰহ বা ঠাকুর” আছেন সেই স্থানে ভোট হওয়া সর্বতোভাবে বিধেয় । অপরপক্ষে গুরুকুঞ্জ বা গুরু বৰ্ত্তমান না থাকিলে যাহার যেখানে ‘শ্ৰীপাঠ’ হইবে তাহার সেই স্থানেই গুরুকুঞ্জ-ভোটের কাৰ্য্য সমাধা করা উচিত, ইহাই গুরু পাট বা গুরুকুঞ্জ ভেটের -প্রকৃত পদ্ধতি বলিয়া বিবেচিত হয় । বৈষ্ণব সম্প্রদায় যান্ত্ৰিদিগের সুবিধার জন্য নিম্নে যে কয়েক পঙক্তি বিবরণ লিখিত হইল তদনুযায়ী ভেটের কাৰ্য্য সমাধা করিলে কোনরূপ বির ঘটিবার আশঙ্কা থাকিবে না । র্যাহারা ঠাকুর সুন্দরানন্দ, ঠাকুর বৃন্দাবনচন্দ্ৰ, কাশীশ্বর -গোস্বামী এবং রামানন্দি মহাশয়ের শিষ্য তঁাহারা শ্ৰীশ্ৰী রাধাগোবিন্দদেবাজার মন্দিরে “গুরুপাটের” ভেট দিবেন । যাহারা সনাতন গোস্বামী মহাশয়ের শিষ্য তঁাহারা শ্ৰীশ্ৰীমদনমোহনজীউর মন্দিরে এবং যাহারা মা জাহ্র বাজী, ঠাকুর রামাই, অভিরাম গোপাল এবং গঙ্গা সন্তানের শিষ্য তঁহাদিগের শ্ৰীশ্ৰীগোপীনাথজীউর মন্দিরে গুরুপাটের ভেট দেওয়া