8 পাই যে ঐ গুলি শুদ্ধ কায়স্থাদিগের নকলকারা, যাহাকে বঙ্গ ভাষায় সাধারণতঃ “ভেজাল মালি” বলে। শূদ্ৰ কমলাকার আরো লিখিলেন যে ঐ গুলির চাতুৰ্ব্বৰ্ণ সেবা প্ৰভৃতিতে জীবিকা নির্বাহ হয় । কায়স্থাদিগের যেরূপ শিখা সূত্র তাহাদিগের তাহা নাই । যাহা হউক ঐ রূপে ক্রমে ক্ৰমে সমাজে কতকগুলি ডোগরা কাএতি, দাশ কা। এত, নীচ কাএতি, ও গোলাম কা। এত সৃষ্টি হইয়া বৰ্ণাশ্রম ধৰ্ম্মের গ্লানি করিতেছে। পুনরায় আমরা দেখিতে পাই যে কেবল বঙ্গদেশে নহে, বোম্বাই অঞ্চলে উলুই, উপকায়স্থ, প্ৰভা প্ৰভৃতি জাতিগণ কায়স্থ বলিয়া পরিচয় দিলেও সে প্রদেশের শুদ্ধ কায়স্থগণ তাহা স্বীকার করেন না । তঁহাDBL L sLDLBJ BDBDBm BD EDD BDBS gBDT DDD ন্যায় সে দেশে যজ্ঞোপবীতধারী শুদ্ধ কায় স্থগণের সহিত গোজামিল দিয়া থাকেন । ব্ৰাহ্মণগণের মধ্যে যে রূপ ভাট, অগ্ৰদানী ও মেগাই আচাৰ্য্যগণ অবস্থান কবেন সেইরূপ কায়স্থগণের মধ্যেই বা না থাকিবে কেন ? १लए १ दिन पूछे श्व cशব্ৰহ্মণ নিৰ্ম্মিতঃ পূৰ্ব্বং বিষ্ণুণা পালিতং সদা।। রুদ্রঃ সংহার মূৰ্ত্তিশ্চ নিৰ্ম্মিতো ব্ৰহ্মণা ততঃ ॥ বায়ুঃ সৰ্বগতঃ সৃষ্টঃ সূৰ্য্যস্তেজো বিবৃদ্ধিমান। झख्छुङः श्वेत्र-*ि5ृ७४८&gन् नश्शूङः ॥ উপরিউক্ত বচনে জানিতে পারা যায় যে শ্ৰীচিত্ৰগুপ্ত দেব ব্ৰহ্ম-কায়স্থরূপে সৃষ্টির প্রথম হইতে অবস্থিত। কিন্তু সে কালে কায়স্থ ও ক্ষত্ৰিয় একই বাক্য জ্ঞানে কায়স্থগণের উল্লেখ্যাদি ক্ষত্ৰিয়
