X s. ব্ৰহ্মা গুপুরাণম। ষো বাহিতায়: যত বীরধ্বনি গঙাহপি ৰা সমাধায় মনস্তীব্ৰং মন্ত্রমুচ্চারঃেস্থনৈ: । ৬৮ ত্বমrল্প রুদ্র অসুরো মহে দিব. ত্বং শৰ্ব্বে মারুতং পুণ্ঠ ঈশষে। ত্বং পশগন্ধৰ্ব্বশিষং পুষা বিধস্তুপার্সিনা । ৬১ ইত্ত্যেৰ মস্থং মনসা সম্যগুচ্চারংেস্কৃৰ্বিজ: | অগ্নিং প্রবিশতে যজ্ঞ কুদ্রলোকং স গচ্ছতি ॥৭০ সেইখ্রিস্তু ভগবানু কাল: কালে রুদ্র ভস্মাং ব: প্রবিশেদগ্নিং স রুদ্রাস্ত্র নিবর্ততে ॥৭১ অষ্টাবিংশতিমঃ কল্পে বৃহদ ত্যভিসংজ্ঞিত: | ব্রহ্মণ পুত্র ক্ষামন্ত স্রষ্টমমহ বৈ প্রজা: | ধ্যায়মানন্ত মনসা বৃহংসাম বুধস্তরম্ ॥ ৭১ ঘৰ্ম্মান্ডয় সমুংপন্নো বৃহত: সৰ্ব্বতে মুখঃ। তস্মাতৃ বৃহত; কল্পে বিজ্ঞেরগুৰুচিস্তকৈ । ৭৩ অষ্টাশীতিসহস্রাণাং যোজনানাং প্রমাণুতঃ। রধস্তরস্তু বিজ্ঞেয়ং পরমং স্থৰ্য্যমণ্ডল ॥ ৭৪ তম্মাদ গুপ্ত হিজে যুমভেদ্যং স্থৰ্য্যমণ্ডলম্। ধংস্থৰ্য্যমণ্ডসঞ্চাপি হৈংসাম তু ভিক্ষ্যতে ॥ ৭৫ ভিবা চৈনং দ্বিজ যাস্ত যোগাত্মানে ঢৱতাঃ। প্রভাবৃত্ত হইতে হয় না। অথবা যে ব্যক্তি অগ্নিস্থাপন করিয়া, বীরাচার অবলম্বনে সমাহিত মনে “ত্বময়ে বুদ্রো অনুরো মহে দিবস্তুং ইত্যাদি মূগোক্ৰ মন্ত্র উচ্চারণ করিয়া অগ্নিপ্রবেশ করিতে পারেন, তিনি রুদ্রলোক লাভ করিয়া থাকেন। ভগবান অম্বিই কাল এবং কালই রুদ্র নামে অভিহিত। এইজsই ঐ কূপে অগ্নি প্রবিষ্ট হইলে তঁহকে আবু কুদ্রলোক হইতে প্রতিনিপুণ্ড হইতে হয় না। ৫১—৭১ । অষ্টবিংশতি কল্পের নাম বুহুং । এই কল্পে পুল প্রাধী ব্ৰহ্ম স্থষ্টিকামনা প্যান-পরায়ণ হইয়া ছিলেন ; অনন্তঃ বুলস্থর তুহুংঙ্গমের উৎপত্তি হইয়াছিল; এইछक 4हे दcत्र१ नाम श्हेग्रtझ ‘११५'। यडे:*ন্তি সঙ্গ পরিমত সূৰ্য্যয়গুগকেই ११११ १ ११ १ १६५१ १$1 अ५ ইতি শ্রুতিঃ । সংঘাতমুপনীতাশ্চ অঙ্গে ৰঙ্গ রুখভরে। ৭৫ ইত্যেতত্ত্ব ময়া প্রোক্তং চিত্তমধ্যক্ষ্মদৰ্শন। অতঃপরং প্রবন্ধ্যামি বল্পনাং বিস্তরং শুভম্। ইতি শ্ৰীব্রহ্মণ্ডে মহাপুরাণে ব যুপ্রোক্তে কল্প, নিরূপণং নাম বিংশোহধ্যায়ঃ। ২• । একবিংশেই ধ্যায়ঃ। পূবঃ উচু । অত্যন্থতমিদং সৰ্ব্বং কল্পনাং তে মহামুনে। রহস্তং বৈ সমাখ্যাতং মন্ত্রণাঞ্চ প্রকল্পনমূ। ১ ন তৰবিলিতং কিঞ্চিং ত্ৰিষু লোকেষু বিদ্যতে । তস্মাদ্বিস্তরতঃ সৰ্ব্বা: কল্পসংখ্য। ব্রবীহি ন ॥ ২ বায়রুবাচ। অত্র ব; কথয়িষ্যামি কল্পসংখ্যা যথ তথা। যুগাগ্রঞ্চ বর্ষাগ্রস্তু ব্রহ্মণ: প:মেষ্টিনঃ ॥ ৩ একং কল্প সহস্ৰস্তু ব্ৰঙ্কণোহন্দ: প্রকাত্তিতঃ। এতদষ্টসহস্রস্তু ব্ৰক্ষণপ্তদযুগং স্মৃতম্।। ৪ প্রকৃতপক্ষে অভেদ্য হইলেও, দৃঢ়ব্ৰত যোগিগণ তাহ। ভেদ করিয়া গমন করিয়া থাকেন। এইরূপে অধাত্মদর্শন চিত্তের বিষয় বিবৃত হইল। অতঃপর আমি কল্পবিবরণ বিস্তৃতরূপে বর্ণনা করিতেছি। ৭২—৭৭। বিংশ অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ২• । একবিংশ অধ্যায় । ঋষিগণ বায়কে পুনরায় বলিলেন, হে মহ+ মুনে। আপনি এই ত্ৰিলোকের জবিজ্ঞাত ৰে কল্প হস্ত ও মন্ত্র কল্পনার বিষয় বর্ণন করিলেন, তাহা অতীব অপূর্ণ। এখন ঐ সকল বঙ্গ, সংখ্যা বিস্তুতক্ষপে বর্ণন করুন। ৰযু বলিলেন, -ঋষিগণ । আপনাদিগের প্রার্থনা মত আমি যথাক্রমে কল্পসংখ্যা ও ক্রুক্ষের যুগবৎসরের পরিমাপকাল ক্ষরিভেন্ধি। এ* সংশ্র-কঙ্গে बभाई १* १६ग* ११, अ* में★* चहै.
