יל ססי পঞ্চষষ্টিতমোহ ধ্যাঃ । স্থত উবাচ। যুগেষু যাস্ত জায়ন্তে প্রজাপ্ত বৈ নিবোধত। আন্তরী-সপ-গে-পকি পৈশাচী-যক্ষ-রাক্ষসী । ধৰ্ম্মি যুগে চ সস্তৃতিস্তাসাং ৰাবন্তু জীবিতম্৷ ১ পিশাচাকুরগন্ধৰ্ব্ব ৰক্ষ-রাক্ষস-পত্নগাঃ। যুগমাত্রস্তু জীবস্তি ঋতে মৃত্যুং বধেন তে। ২ মাম্বুষাণাং পশৃণাঞ্চ পক্ষিণাং স্থাকৈ সহ। তেষামায়ু পরিক্রান্তং যুগ ধৰ্ম্মেষু সৰ্ব্বশ: ৩ অস্থিতিত্ত্ব কলে স্ট্র ভূতানাযাযুযস্ত বৈ ৷ পরমায়ু শতস্তুেতন্মধ্যোণাং ৰুলে স্মৃতম্।। ৪ দেবাম্বর প্রমাণাৰু সপ্ত-সপ্তামূলং হ্রসে২। অমূলানাং শতং পুর্ণমষ্ট-পঞ্চাশজুত্তরম্ ॥ ৫ দোহর-প্রমাণস্তচ্ছয়িং কলিলৈঃ স্মৃভম্। চত্বরশাপাশীতিশ কালিজৈমুলৈ মৃত্তম্ ॥ ৬ স্বেনামূল-প্রমাণেন উৰ্দ্ধমাপাদ-মস্তকম্। পঞ্চষষ্টিতম অধ্যায়। স্থ ও বলিগেন মে, যে যুগে অস্থর, সর্প, গো, পক্ষী, পিশাচ, যক্ষ, রাক্ষসাদি যে যে প্রজা জন্মে, এবং যে যুগে তাহদের জীবনকাল যতদিন হয়, তাহ। শ্রবণ করুন। পিশাচ, আমুর, গন্ধৰ্ব, বৃক্ষ, রাক্ষস ও পন্নগ্ন ইহার যুগ যাবং বঁচিমু থাকে, কেহ বধ না করিলে ইহাদের মৃত্যু ঘটে না। বিভিন্ন যুগপৰ্ম্মানুসারে সমস্ত স্থাবর পদার্থের সহিত মনুষ্য, পল ও পক্ষীদিগের বিভিন্ন জযুঙ্কাল নিদিষ্ট আছে। কলিযুগে প্রাণীদিগের আয়ুষ্কালের অস্থিরতা ধৃষ্ট হয়। মনুষ্যদিগের পলুময়ঃ শতবর্ষ নিদিষ্ট আছে। মন্বয্যের লেহু প্রমাণ দেবাহুরদিগের শরীরপরিমাণ হইতে সপ্তদপ্ততি অঙ্গুলি হ্রস্ব হইয়। থাকে। একশত অষ্ট্রপঞ্চাশত আঙ্গুলি দেবমুরের পরিমাণ জানিবে। দেবাসুরের পরিমাণ হইতে মনুষের শরীঃপরিমাণ চতুর্নীতি অঙ্গুলি স্থির হইখছে। পদ হইতে মস্তকের শেষভাগ যাবৎ পরিমাণ খাঁ অঙ্গুলি দ্বার ব্ৰহ্মা গুপুরাণম্ । ইতোষ মানুষাংসেবে স্থপতীহ যুলান্তিৰে ॥ ৭ সৰ্ব্বেষু যুগকালেষু অতীতনাগতেস্বিহ । স্বেনামুলপ্রমাণেন অষ্টতালঃ স্মৃতে মঞ্চ ॥৮ আপদতো মন্তকন্তু নবতলে ভবেন্ধু । সংহতাঙ্গানুবাহুঙ্ক স মুরৈয়পি পুঞ্জাতে ॥১ গবশ্ব-হস্তিনাঞ্চৈব মহিষস্থারাত্মনামূ। ক্ৰমেণৈতেন যোগেন হ্রাসবুদ্ধী যুগে যুগে। ১ • বটুসপ্ততমূলোৎসেধ পশুনাং ককুদস্তু বৈ। অমুগাষ্ট্রপতং পূর্ণমুংগেধ করিণাং স্মৃত: ১১ অঙ্গুলানাং সহস্রস্তু চত্বরিংশমূলং বিনা। পঞ্চাশতং হয়নাঞ্চ উৎসেখঃ শাখিনাং স্মৃত: ॥ ২ মানুষন্ত শরীরস্থ সন্নিবেশস্ত বাদৃশঃ। ভল্লক্ষণস্তু দেধানাং দৃগুতে তত্ত্বদর্শনাং । ১৩ বুদ্ধ্যাতিশয়যুক্তঞ্চ গেবানাং কামুচ্যতে ॥১৪ দেবনতিশয়ঞ্চৈব মানুষং কায়মুচ্যতে। ইত্যেতে বৈ পরিক্রান্ত ভাবা যে দিব্যমানুষঃ। পশুনাং পক্ষিণাঞ্চৈব স্থবাণং নিৰোধত । ১৫ করিতে হয়। এই মনুষ্যদেহ-পরিমাণ যুগশেষ কালে হ্রস্থ হইয়। আইসে । অতীত ও অনাগত সৰ্ব্বযুগেই মনুষ্যদেহ স্বীয় অঙ্গুলির পরিমাণ অনুসারে অষ্টতাল হয়। যে মানবের দেহ পদতল হইতে মস্তক ধবং নবতাল পরিমিত, বাহুদ্বন্ধ আজামুলম্বিত ও সুদৃঢ়, সে ব্যক্তি দেবতাদিগেরও পূজনীয়। গো, আখ, হস্তী, মহিষ ও স্থাবর পদার্থসমূহেরও এই প্রকার যুগে যুগে ক্রমশঃ হ্রাস ও বুদ্ধি ঘটে। ১–১ পশুদিগের কক্ষুদ্রণ ইসপ্ততি অঙ্গুলি, হস্তী ও কুকুরদের পরিমাণ পূর্ণ ७**ठ व्छे ठशृणि, **ौतvद्रियान नव+फযষ্টি অঙ্গুলি অশ্বের ও শাৰিদিগের পঞ্চশ অঙ্গুলি পরিমাণ নিদিষ্ট আছে। মনুষাঙ্গিঙ্গের শরীরসন্নিবেশ বেরূপ, তত্ত্ববৃষ্টিতে দেখিলে দেবতাनिc**७ (नईक्र* *द्रौद्रन६इन ८ण* यांजू । দেবগুদিগের শরীর বুস্থ্যক্তিশয় সম্পন্ন বলিস্থা কথিত আছে ; মঞ্জুষাদিগের শরীর তদপেক্ষা অল্প বুদ্ধিসম্পন্ন বলিয়া জঙ্কিৰে। দেবতা ও মনুষ্যদ্বগের এই সমস্ত অবস্থা বলা হইল,
