অষ্টাদশেহে ধ্যায়: । অহিংসা সৰ্ব্বভূতানাং কৰ্ম্মণা মনসা গিয় ॥ ৯৪ আকামাদপি হিংসেত যদি ভিক্ষু: পশুন যুগান। কুছুতিকুন্তুং কুৰ্ব্বীত চালামুণমথাপি ব! ॥ ১৫ স্বন্দেপ্রিয়দৌৰ্ব্বল্যাং স্ট্রিং দুই ধতির্বনি । তেন ধীরয়িতব্য বৈ প্রাণায়ামাস্ত্র ষোড়শ ॥ ১৬ দিবা স্কল্পস্ত বিপ্রস্ত প্রায়শ্চিত্তং বিধাসুতে। ত্রিরাক্রমুপবাদ" প্রাণঠামশতং তথা ॥ ১৭ রাত্রে স্বয়ং শুচ: স্নাতো দ্বাদশৈব তু ধারণা: | প্রাণাসুমেন শুদ্ধাত্মা বিরজা জামুণ্ঠে দ্বিজ ॥ ১৮ একান্নং মধু মাংসং বা হামশ্ৰাদ্ধং তথৈবচ | অভোজ্যানি ঘটনাঞ্চ প্রত্যকলবণানি চ ॥ ১৯ একৈকাতিক্রমে তেষাং প্রায়শ্চিত্তং বিধীয়তে। প্রাঙ্গাপত্যেন কুচ্ছ্রেণ তত: পাপং প্রমুচ্যতে ॥ ষ্যক্তিক্রম চ্চ যে কেচিদ্বমুনঃকাসুসম্ভবম্ । সদ্ভি: সহ ধিনিশ্চিত্য দূক্ৰয়ুস্তং মমচরেই ॥২১ স্থানং ধ্রুবং শাশ্বতমব্যসুং সন্তাং পরং স গত্বা ন পুনহি জাতে ॥ ২২ ইতি শ্রীব্রহ্মাণ্ডে মহাপুরাণে যতিপ্রায়শ্চিত্ত বিধির্মম সপ্তদশেহে ধ্যায়; ॥ ১৭ ॥ == অষ্টাদশোহ ধ্যায়: | বায়ুকুবাচ। অত উৰ্দ্ধং প্রবঙ্ক্যামি অরি8ানি নিবোধত । যেন জ্ঞানবিশেষেণ মৃত্যুং পগুতি চাত্মনঃ।। ১ অরুন্ধতীং ধ্রুবঞ্চৈব দোমছায়াং মহাপথমৃ । যে ন পণ্ডোং স নে জীবেন্নবু; সংবৎসরাং পরম্ অল্পশ্মি বস্তুমনিত,ং খুশি স্তঞ্চ পাবঞ্চমু । য: পশুল্ল চ জীবেত মদদে কাদশাহ, পরমূ॥ ৩ হমেন্স নং কলুষং বা বর্ণং পুঙ্গতং তথা। বিশুদ্ধবুদ্ধি সমলোষ্ট্রকাঞ্চন: সমস্তভুতেষু চয়ন সমাহিতঃ।
- ার ভিক্ষুবৃত্তি অবলম্বন করিং অন্তন্ত্রিতভাবে অবস্থান করিবে; কায়ুমনোবাক্যে সৰ্ব্বভুতে হিংসাশূঙ্গ হওয়া অবগুকৰ্ত্তব্য। যদি ভিক্ষু অনিচ্ছত্রুমেও কোন পশু, কি মৃগের ংিল৷ করেন, তবে তাহার কুছুতিকুছু বা চন্দ্রায়ণ | করা বিধেয়। যদি কোন ধতির কামিনীসন্দর্শনে | ইস্ক্রিয় দৌৰ্ব্বল্য হেতু রেতঃস্খলন হয়, তবে | তিনি ষোড়শবার প্রাণায়াম করিবেন । দিলে ঐত্নপ রেতঃস্থলনে ব্রাহ্মণের ত্রিপ্লাত্র উপবাণ ও শতসংখ্যক প্রাণায়ামরূপ প্রায়শ্চিন্তু বিহিত হইয়া থাকে। রাত্রিতে রেতঃস্থলনে স্নান ও দ্বাদশবার প্রাণাঃামে শুদ্ধি কথিত হয়। ব্রাহ্মণ প্রাণায়াম দ্বারাই নিষ্পাপ হইয়া শুদ্ধি লাভ | বরেন। একান্ন,মধু, মাংস, আমশ্ৰাদ্ধ ও প্রত্যক্ষ লবণ যতির অভক্ষ্য। উহাদের এক একটির ছ,জনে কুছু প্রাঙ্গাপত্যরূপ প্রায়শ্চিত্ত শুদ্ধির জগু বিহিত হয়। ভ্রমক্রমে বাক্য, মন ও শরীরদ্বারা পাপক্ষাৰ্য্য জমুষ্ঠিত হইলে সাধুগুণের পরামর্শানুসারে তাহদের ব্যবস্থা লইয়া প্রায়চিত্ত করা কীৰ্ত্তব্য। ম্বে ব্যক্তি বিশুদ্ধচিত্ত,
প্রত্যক্ষমথ বা স্বপ্নে দশ মাসন স জাবতি ॥ ৪ ধহার লোষ্ট্রকাঞ্চনে সমান জ্ঞান এবং যিনি সমাহিত.fভ হইয়া সৰ্ব্বভূতে সমভাবে বিচরণ করেন, তিনিই নিত্য, অব্যয়, সজ্জনো6িত পদুম,অঙ্ক পদ প্রাপ্ত হইয়া থাকেন। তঁহাকে পুন: পুনঃ জন্মভোগ করিতে হয় না ১১—২২ সপ্তদশ অধ্যাধু সমাপ্ত । ১৭ ৷ অষ্টাদশ অধ্যায়। বায়ু বললেন,—অতঃপর বাহ অবগত হইলে মনুষ্য নি:জর মৃত্যু জানিতে পারেন, সেই সকল অপ্লিষ্ট লক্ষণ কীৰ্ত্তন করিতেছি, শ্রবণ কম । যে ব্যক্তি অকুন্ধতী, ধ্রুব, চন্দ্রছায় ও মহাপথ দেখিতে পান না, তিনি এক হংস পরেই মৃত্যুমুখে পতিত হই থাকেন। ধিনি সৰ্ব্বল স্থৰ্য্যকে রশ্মিীন ও অগ্নিকে রশ্মিময় লেখেন, তিনি একাদশ মাসের অধিক জীবিত্ত থাকেন না। যিনি স্বপ্নে কিম্বা জাগ্রত অবস্থ য় সূত্র, কৃষি হুয়ণ বা বুজত বমন করেন, ঠহার জীবন দশমাস মন্ত্র অবশিষ্ট আছে
