현8 ब्रांथांश्मन्त्र । 8ఏ যে দিন যে ক্ষণে বিধাতা কর্তৃক নির্দিষ্ট হইয়াছে। সেই দিন সেই ক্ষণে তাহার উৎপত্তি ও নিধন অবশ্যই হইবে তাহার অন্যথা নাই, অতএব নিরর্থ স্ত্রীহত্যা করিয়া আপনি কলঙ্কিত কেন হও ইতিভাবঃ ।। ৪৪ }} | জায়মানস্য লোকস্য মৃত্যুধাবতি পৃষ্ঠতঃ। অবশ্যং জায়মানস্য মৃত্যুজন্ম মৃতস্য চ || ৪৫ ৷৷ অস্যার্থঃ। ভোভূপতে ! যে সকল লোক জন্মিয়াছে তাহারদিগের পশ্চাৎ পশ্চাৎ মৃত্যু ও ধাবমান আছে। অর্থাৎ জায়মান ব্যক্তির মৃত্যু অবশ্যই হয় এবং মৃতব্যক্তিরও জন্ম হইয়াথাকে, যেহেতু জনন মরণ এই দুই চক্রবৎ ভ্রমণ করে ইতি ভাবঃ।। ৪৫ ৷৷ যদক্লিযৎক্ষণেদণ্ডে ঘলগ্নে যন্ম হুৰ্ত্তকে। তন্মিংত্তস্মিন ভবেত্তমান্যথা রাজসত্তম || ৪৬ ৷৷ অস্যার্থঃ । হে রাজসত্তমকংস ৷ যে যে দিনে, যে যে ক্ষণে, যে ষে দণ্ডে, যে যে লগ্নে, যে যে মূহুৰ্ত্তে, মনুষ্যদিগের যাহা হইবার তাহাই হয়, ইহার অন্যথা কদাচ হয় না তন্নিবারণ জন্য উপায় চিন্তাকরা নিরর্থক, কেবল ব্যাকুলত মাত্রই সার হয়। ৪৬ ৷৷ বেধস যন্ত বিহিতং সুক্কতৈ মৰ্ণবশাণাং ! আঘোনাহ সি হন্তত্ব মিমাংতে পুত্রিকোপমাং ।। ৪৭ ৷৷ অস্যার্থ। মহারাজ ! স্বীয় সুকৃত দ্বারা বিধাতা কর্তৃক মনুষ্যদিগের যে বিহিত বিধান সুস্থির হষ্টয়াছে তাহ কিছুতেই খণ্ডন হয় না, অবশ হইয়াও তাহা করিতে হয়। অতএব তোমার কন্যাভূল্য লালনীয়। এই দৈবকীকে রিবাহপর্বে হত্যাকরিতে তুমি যোগ্য হইও না ।। ৪৭। /রোগিণং বালবৃদ্ধৌ চ গাংক্সিয়ং ব্রাহ্মণং গুরুং । / নহন্যাচ্ছত দোষাগুং হন্নেনাক্ষ্য মারাৎ । / অযশো ব্যাপ্পয়াৎ সৰ্ব্বং ত্রিলোকং সচরাচরং । ৪৮ । অদ্যাৰ্থ । হে রাজন ! রোগী, বালক, বৃদ্ধ, গো, ব্রাহ্মণ, স্ত্রী ও গুরু ইকার। শতপ্রকার দোষে লিপ্ত হইলেও হন্তব্য হয়না ? ইহঁশদিগকে হত্য করিলে অক্ষয়নরক মাত্র প্রাপ্ত হয়। এবং সচরাচর ত্রিলোক মধ্যে সর্বত্র তাহার অযশ ব্যাপ্তৰূপে চিরস্থায়ি থাকে। ৪৮ | বরং মৃত্যু নচাত্ৰেয়ঃ কৰ্ম্ম ত্বং কৰ্ত্ত মৰ্হসি।। ৪৯ ৷৷ অস্যার্থঃ। মহারাজ! বরং মৃত্যুও উত্তমকল্প, তথাপি পুরুয়ের অযশক্ষর কর্মকর কর্তব্য নহুে । অতএব আপনি অজেয়ঃ কৰ্ম্ম করিতে সাহস
