[ ১৬ } বিধান-সকল অতিক্রম করিয়া আহিতাচারে প্রবৃত্ত ई:, তিনি তৎক্ষণাৎ তাহার বজ নিক্ষেপ করিয় তাহারাদগকে ধরাশায়ী করেন। তাহার সেই ন্যায়-বিহিত প্রচণ্ড শাস্তি অামারদের ঔষধ । তিনি যখন দণ্ড বিধান করেন, তখন এই প্রকাশ পায় যে ঘোর পাপীকেও তিনি পরিত্যাগ করেন না । অন্যায় দেখিলে যদি তিনি আমারদিগকে শাস্তি না দিবেন, তবে তিনি আমারদের কেমন পিতা । যখন তিনি বজু দ্বারা পাপীর হৃদয়কে বিদীর্ণ করেন, তখনও উহার স্নেহ । যখন পুণাত্মার বিমল হৃদয়ে বিশদ আত্ম-প্রসাদ প্রেরণ করেন এবং স্বীয় নিৰ্ম্মলতর মুখ-জ্যোতি প্রকাশ করিয়া তাহীকে কৃতাৰ্থ করেন, তখনও তাহার স্নেহ । পাপী পুণ্যাত্মা সেই একই পিতার রাজ্যে বাস করিতেছে। র্তাহার করুণাতে সমান-ৰূপে পরিপালিত হইতেছে । যখন বিকৃত হই, তখন আমারদিগকে প্রকৃতিস্থ করিবার জন্য ; যখন নিস্তেজ হই, তখন সতেজ করিবার জন্য ; যখন অপবিত্র হই, তখন পবিত্র করিবার জন্য তিনি কত যত্বই না করেন । পাপেতে মলিন হইয়। যখন আমরা কাতর হই, যখন লজ্জিত হইয়। র্তাহীর পবিত্র মুখের দিকে দৃষ্টিপাত করিতে না পারি, সেই ব্যাকুলতার সময়ে যদিও নিতান্ত অবসন্ন হই; কিন্তু যখন বিষাদাশ্রতে সিক্ত হইয়া অামারদের কঠিন হৃদয় আবার কোমল হয়, যখন সুদৃঢ় প্রতিজ্ঞ সহকারে পাপ হইতে বিরত হইবার চেষ্টা করি, যখন আপনাকে নিতান্ত অসহায় জানিয়া তার চরণে শরণাপক্ষ হই; তখন আবার আত্মপ্রসাদ অবতীর্ণ হয়, তখন দ্বিগুণৰূপে ঈশ্বরের করুণ প্রত্যক্ষ করি। তখন
