[ as } দশম ব্যাখ্যান l ১৩ আগ্রহায়ণ ১৭৮৩ শক । श्रङ्गfss काँबाँमनूद्मडि दांब्लॉरख श्रु८७rईखि ति७७भ; wifभ९ ! BBD DBBDDBBBB BBB BBB BBBD D gBB BBBS0 ৰালকেরা–নিৰ্ব্বোধের বহিৰ্ব্বিষয়েরই প্রতি মনকৈ ধাবিত হইতে দেয় । তাহার। মোহাচ্ছন্ন হু ইয়। ইন্দ্রিয়ের বিষয়—ক্ষুদ্র কামনার বিষয়েরই পশ্চাৎ গমন করে । “ তে মৃত্যোর্যস্তি বিভক্তস্য পাশং ” তাহার। বিস্তীর্ণ মৃত্যুর পাশে বদ্ধ হয় । তাহারদের অমৃত লাভ হয় ন—তাহার। সংসারের অস্থায়ী ক্ষয়শীল ক্ষুদ্র বিষয়-মুখ লাভ করিয়াই তুষ্ট থাকে । কিন্তু ধীরের সেই ধ্রুব অমৃতত্বকে জানিয়া—সেই অপরিবর্তনীয় সত্য-স্বৰূপ পরমেশ্বরের নিত্য সহবাস-জনিত অমৃত আনন্দ-রসের অণস্বাদন পাইয়া সংসারের নিকৃষ্ট বিষয়-সুখ আর প্রার্থনা করেন না r এক জন বিষয় লইয়াই মত্ত--দিবা নিশি বিষয়-চিন্তা বিষয়-ভোগেই ব্যস্ত ; সেই ঘোর বিষয়ী ংসারের কুটিল পথেই দন্দ্রম্যমাণ হইয়া ভ্রমণ করে । অণর এক জনের লক্ষ্য ঈশ্বরের প্রতি, সেই অপরিবর্তনীয় মঙ্গল-স্বৰূপের—সেই গম্ভীর জ্ঞান-সমুদ্র প্রকাশবান ভুবনেশ্বরের প্রতি । তিনিই তাহার নয়নের কিরণ, তিনিই তাহার হৃদয়ের ধন। র্তাহাতেই তিনি ভক্তি, শ্রদ্ধা, প্রীতি, কৃতজ্ঞতা সমর্পণ করেন । - 紫 ব্রহ্মের প্রক্তি যাহার লক্ষ্য, তিনিই ব্রাহ্ম। যেমন ৰিষরীর লক্ষ্য বিষয়, সেই ৰূপ ব্রাহ্মের লক্ষ্য ব্রহ্ম।
