পাতা:ভারতকোষ - প্রথম খণ্ড.pdf/১২৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

________________

অতিপ্রায়বাদ | কিন্তু এই পারাটাও আবার দেশ ও কালের সীমার মধ্যে অত্যন্ত আবদ্ধ। সমসাময়িক মানুষের মন যে ইঙ্গিতে মুগ্ধ হয়, যে শব্দবিন্যাসচাতুর্যে আপনাকে বিস্মৃত হয়, তাহার ক্রিয়া পরবর্তী যুগে লুপ্ত হইয়া যায়। তাই লেখক বা চিত্রকর যুগের আগে জন্মিয়াও পরবর্তী যুগের বােধের প্রসাদে বাঁচিয়া যাইতে পারেন, কিন্তু অভিনেতা সমসাময়িক মনকে আন্দোলিত করিতে অক্ষম হইলে তাহার পক্ষে সুবিচার পাওয়া প্রায় অসম্ভব ; এবং সমসাময়িক কালে বিখ্যাত অভিনেতার সঠিক মূল্যনিরূপণ পরবর্তী যুগে তেমনই কঠিন। অথচ বহমান সময়ের একটি ক্ষণের মধ্যে চিরন্তন সময়কে উপলব্ধি করিবার যে কঠিন মূল্য তাহা অভিনয়শিল্পীকে শশাধ করিতেই হয়। ইহাই তাহাদের ভাগ্যলিপি। ū Natyashastra, vol. I, tr. Manomohan Ghosh, Calcutta, 1951 ; B. Jowett, The Dialogues of Plato, Oxford, 1892; Denis Diderot, The Paradox of Acting, tr. W. H. Pollock, London, 1883; Memoirs of Hyppolite Clairon, London, 1800 ; Memoires de Marie Francoise Dumesnil, Paris, 1800 ; William Archer, Masks or Faces ? A Study in the Psychology of Acting, London, 1880 ; C. S. Stanislavsky, An Actor Prepares, tr. Elizabeth Reynolds Hapgood, London, 1937 ; Bertolt Brecht, A New Technique of Acting, tr. Eric Bentley, New York, 1949 ; Toby Cole and Helen Kretch Chinoy, ed. Actors on Acting, New York, 1957. শম্ভু মিত্র

অভিপ্রায়বাদ মনােবিদ্যা দ্র অভিব্যক্তিবাদ (theory of evolution) জীবজগতের ক্রমবিকাশ সম্বন্ধীয় বিভিন্ন মতবাদ। বহু বৈজ্ঞানিক বিভিন্ন ভাবে অভিব্যক্তি ব্যাখ্যা করিলেও লামার্ক, চার্লস ডারুইন ও হিউগাে ডিভিস প্রভৃতির নাম উল্লেখযােগ্য। লামার্কের মূল কথা হইল- প্রথমতঃ জীবের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ক্রমাগত ব্যবহারের ফলে পরিবেশের প্রভাবে ধীরে ধীরে উন্নত হয়। আবার ক্রমাগত অব্যবহারের ফলে অবলুপ্তও হইতে পারে। এইভাবে বহিরাকৃতির পরিবর্তন ঘটে। দ্বিতীয়তঃ প্রাণীর জীবনকালে অর্জিত বৈশিষ্ট্য উত্তরাধিকারসূত্রে বংশপরম্পরায় সঞ্চারিত হয়। এইভাবে নূতন প্রজাতির

________________

অভিষেক সৃষ্টি হয়। তাহার সূত্র বৈজ্ঞানিকেরা যুক্তি ও প্রমাণের অভাবে গ্রহণ করেন নাই। | ডারুইনের মতবাদ প্রাকৃতিক নির্বাচন’ নামে সমধিক | প্রসিদ্ধ। তাঁহার সমসাময়িক ওয়ালেস ( ১৮২৩-১৯১৩ খ্র) এই মতবাদকে আরও সুদৃঢ় করেন। এই মতবাদের মূল কথা হইল – ১. জীবজগতে বংশবৃদ্ধির হার অত্যন্ত | বেশি হইলেও জীবের মােট সংখ্যা মােটামুটি স্থিতিশীল। ২. বাঁচিবার জন্য নানারকম প্রতিকূল অবস্থার সহিত এবং খাদ্য ও বাসস্থানের জন্য প্রাণী ও উদ্ভিদকে নিয়ত সংগ্রাম করিতে হয়। এই সংগ্রাম একই প্রজাতি অথবা বিভিন্ন প্রজাতি অথবা বিভিন্ন প্রাণী ও উদ্ভিদের মধ্যে হইতে পারে। ৩. জীবনসংগ্রামে যাহারা যােগ্য তাহারা বাঁচিয়া থাকে। অযােগ্যেরা অবলুপ্ত হয়। কিন্তু প্রতিকূল অবস্থায় অভিযােজনের ফলে কেহ কেহ টিকিয়া থাকিতে পারে। অভিযােজনের ফলে উৎপন্ন নৃতন বৈশিষ্ট্যগুলি অনুকূল পরিবেশে প্রাকৃতিক নির্বাচনে ক্রমশঃ উন্নত হয় ও বংশপরম্পরায় সঞ্চারিত হয়। ক্রমশঃ প্রাণীদেহে স্থায়ী পরিবর্তন | ঘটে ও নৃতন প্রজাতির সৃষ্টি হয়। ডারুইনের মতবাদ | কতকাংশে সত্য হইলেও একেবারে নির্ভুল নহে। | হিউগাে ডিভিস (১৮৮৪-১৯৩৫ খ্রী) -এর মতবাদ পরি| ব্যক্তিবাদ- জীবদেহের জননকোষের ক্রোমােজোমের মধ্যে কখনও কখনও হঠাৎ পরিবর্তন হয়। হয়ত ইহার ফলে | দেহেরও পরিবর্তন ঘটে। ইহাকে মিউটেশন বা পরিব্যক্তি বলে। ইহা অনুকূল পরিবেশের জন্য ঘটে। ডিসি-এর | মতে এই পরিব্যক্তির ফলেই সাধারণতঃ পরিব্যক্তি ক্রমবিকাশের সাহায্য হইয়া থাকে। আশুতােষ বন্দ্যোপাধ্যায় অভিরাম দাস বৈষ্ণব কবি। ইনি ভাগবতের পদ্যানুবাদ করেন। গােবিন্দবিজয় নামক গ্রন্থের ইনি রচয়িতা। তাঁহার আবির্ভাবকাল সপ্তদশ শতক।

অভিষেক মন্ত্রপূত বিবিধ দ্রব্যের দ্বারা ( অনেক ক্ষেত্রে গীতবাদ্য সহযােগে) দেবতার বা মানুষের বিশেষ স্নান। দেবতাপ্রতিষ্ঠা বা দেবতার বিশেষ পূজা উপলক্ষে অভিষেকের ব্যবস্থা আছে। দোলযাত্রা প্রভৃতি বৈষ্ণব উৎসবে বিষ্ণুর ও দুর্গাপূজায় দুর্গার অভিষেক বা মহামান বিশেষ উল্লেখযােগ্য। দুর্গার মহাস্নান উপলক্ষে এক-একটি দ্রব্য ব্যবহারের সময় স্বতন্ত্র রাগ-রাগিণী সহকারে স্বতন্ত্র বাদ্য বাদনের বিধান আছে। এই প্রসঙ্গে ব্যবহার্য দ্রব্যের
৯৮