"অজ্ঞান তিমিরপহীরক বিজ্ঞান মিহির প্রচয়িক পূৰ্ব্ব দক্ষিণ এ জালার বিদ্যালয় সমূহের তত্ত্বাবধারক জীযুক্ত আর, এল, মাটিন । - এম, এ, সাহেৰ মহোদয় সমীপেয়ু । 4. সন্মানাতিশয় সহযোগে নিবেদন মিদং । r এই গ্রন্থ খানির মুঙ্গলাচরণে মহাশয়ের পবিত্র নামাক্রয় করণে অামার ক্ষুদ্রান্তঃকরণে যে প্রকার প্রগাঢ় প্রবৃত্তির আবির্ভাব হইল তদনুসরণে বাধিত না হইয়া থাকিতে পারলাম মা, অতএব এই উপলক্ষে যদি আমার দোষ হুইয়া থাকে, নিজ মহত্ত্বতার মহাত্ম্যগুণে অনুকম্প প্রদর্শন পুরঃসর ক্ষমা করিরেন । প্রকৃত বিদ্যাচচ্চর্ণর অসদ্ভাব জন্য এই পূৰ্ব্ব দক্ষিণ বাঙ্গলার প্রায়সঃ লোকের অন্তঃকরণ অবিদ্যা নিবন্ধন অজ্ঞানারসে ও কুসংস্কারবশে এরূপ মলিন হইয়। রহিয়াছে যে তাহাদিগের তা চার ব্যবহার রীতি নীতি স্বভাব প্রকৃতি প্রভূতি পরীক্ষা করিয়া দেখিলে মনুষ্য নাম রূপ নিৰ্ম্মল চন্দ্র অগাধ কলঙ্ককুপে নিমগ্ন বোধ হয় । কিন্তু কি আশ্চৰ্য্য প্রথমতঃ শ্ৰীযুক্ত এচ, উড়ো এম, এ মহোদয় এবং তৎপরে আপনি এই গৌরবর্তপদের গুরুভার গ্রহণ পূর্বক কায়িক, বাচিক ও মানসিক যত্নের অt মুকূল্যে স্থানে ২ নবীন২ বিদ্যালয় স্থাপন এবং শিক্ষা প্রণালীর সুধার; যোজনা করিয়া অতি অংশ কালের মধ্যেই বিদ্যাচচ্চ ও জ্ঞানালোচন৷র এতদূর পর্য্যন্ত উন্নতি সাধন করিয়া তুলিয়াছেন যে সকল, ভদ্রলোকের চিত্রকরের ন্যায় কেবল অক্ষর বিন্যাস ( তাহ। শুদ্ধই হউক বা অশুদ্ধই হউক ) ব্যতীত বিদ্যা কাহাকে বলে তাহার নাম গন্ধমাত্র ও জনিত না, এক্ষণে তাহাদিগেয় সস্তানেরাই ব্যাকুরণ,সাহিত্য, ভূগোল, ক্ষেত্রতত্ত্ব,পাটিগণিত, ইতিহাস, প্রাক্কতিক ভূগোল, বস্তু বিচার, প্রাকতিক বিজ্ঞান, বীজগণিত, মানব দেহতত্ত্ব, এবং বাহ্যবস্তুর সহিত মানব-প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার প্রভূতি নান৷ "সদ্বিদ্যার সমালোচনা করত দেশের মুখোজ ল এব৯ অস্ম দাদির মনোনয়নের আনন্দ বিধান করিতেছে । আপনি পরিশ্রম স্বীকার কম্পে বিকার-বিহীন হইয়া *দৃঢ় অধ্যবসায় সহকারে এই অজ্ঞান তমসাচ্ছন্ন পূৰ্ব্বদক্ষিন্ম • বাঙ্গালা আকাশে বিদ্যাপ্রভাকরের উদয় করিয়া জ্ঞান
