ケ8● ভারতী । - মাঘ, ১৩১৭ ष्ञन्झब्ष 1 ছি উয়েনসাং প্রণীত নিউ-ই উ-কি। সিড়ির দক্ষিণাংশে ও স্ত,পের পূর্ব দিকে তিন ফুট ও পাচ ফুট উচ্চ দুইটি খোদিত স্ত,প আছে । আকৃতিতে তাহার বৃহৎ স্ত,পের ন্যায়। চার ফুট ও ছয় ফুট উচ্চ দুষ্টট বুদ্ধদেবের মূৰ্ত্তি আছে। মূৰ্ত্তিগুলি বোধি বৃক্ষতলে যোগtসনে আসীন বুদ্ধদেবের মূৰ্ত্তির ন্যায়। সূৰ্য্যরশ্মি যখন এই মূৰ্ত্তিগুলির উপর পতিত হয়, তখন এগুলি উজ্জ্বল স্ববর্ণমুক্টির স্যায় বোধ হয়। এতদ্দেশীয় বুদ্ধেব বলিয়া থাকে যে “কযেক শতাব্দী পূর্বে ভিত্তিমূলের ছিদ্রে বৃহৎ সুবর্ণ পিপীলিক বাস করিত। প্রস্তর নিৰ্ম্মি ও সিডিতে ইহাদের ংশনের চিঙ্গ অদাপিও বৰ্ত্তমান রহিযfছে এবং তাহার যে স্ববর্ণ বালুক রাখিয়া গিয়াছে তাহতেই বুদ্ধদেবের এই প্রকার সুবর্ণমুৰ্বি দেখা যায়।” বৃহৎ স্তপের সিড়ির দক্ষিণ পার্থে ষোড়শ ফুট উচ্চ বুদ্ধদে:বর চিত্রিত মূৰ্ত্তি আছে । মূৰ্ত্তিটির মধ্যদেশ হইতে উপরদ্ধি দুইভাগে বিভক্ত । প্রাচীন কিংবদন্তীতে জানা যায় যে এক দরিদ্র ব্যক্তি নিজ জীবন রক্ষার জন্য অপরের অধীনে কার্যা করি স্ত। বেতন স্বরূপ একটী নু বৰ্ণ মুদ্র। পাইলে সে বুদ্ধদেবের মূৰ্ত্তি নিৰ্ম্মাণে প্রতিজ্ঞ ৰদ্ধ হয় ; স্ত,পের সন্নিকটস্থ একজন চিত্রকরকে নিজের দুৈষ্ঠ ত{ জানাইয়া যুদ্ধদেবের স্বন্দর একটি মূৰ্ত্তি একটা স্ববর্ণ মুদ্রার নিৰ্ম্মাণ করিতে বলে । চিত্রকর তাহার ভক্তি ও দৈন্যতার বিষয় অবগত হইয়া মুল্যের সম্বন্ধে কিছু না বলিয়াই মূৰ্ত্তি নিৰ্ম্মাণে প্রস্তুত হয় । অন্ত একটা ঐরূপ দরিদ্র ব্যক্তিও একটি সুবর্ণমুদ্রা দ্বারা বুদ্ধদেবের প্রতিষ নিৰ্ম্মাণে অভিলাষী হয় এবং উপরোক্ত চিত্রকরকে স্ববর্ণ মুদ্র। দান করিয়া মূৰ্ত্তি নিৰ্ম্মণে অনুরোধ করে। চিত্রকর পূৰ্ব্বোক্ত প্রকারে দুইট স্ববর্ণ মুদ্রা প ইয়া উৎকৃষ্ট রং সংগ্ৰহ করিয়া চিত্র প্রস্তুত করে। একই দিনে উভয় ব্যক্তি ঐ মূৰ্ত্তি-ক পুজার্থ তথায় উপস্থিত হইলে, চিত্রকর উভয়কেই একই মূৰ্ত্তি দেখাইয়ী বলে যে এই মূৰ্ত্তি উভয়েরই। দরিদ্র ব্যক্তিরা ইহাতে অত্যন্ত বিরক্ত হওয়াতে চিত্রকর তাহদের মনোভাব বুঝিতে পারিয়া বলে যে সে তাহাদের অর্থ অপহরণ করে নাই এবং উভয়েরই অর্থ যে ঐ চিত্রে ব্যয়িত হইয়াছে তাহ প্রমাণ করিখtয় জন্য মূৰ্ত্তির নিকট প্রার্থনা করে । অবিলম্বে দৈবশক্তিতে ঐ মূৰ্ত্তির উপরাদ্ধ দ্বিখণ্ড হইয়া যায় এবং উভয় খণ্ডই তুল্যজ্যোতি বিকাশ করিতে থাকে। এই অত্যাশ্চর্ঘ্য ব্যাপার দেখিয় সকলেই আনন্দ মুন্ধ श्ध्न] शृों | বৃহৎ স্ত,পের দক্ষিণ পশ্চিম কোণে শ্বেতপ্রস্তর নিৰ্ম্মিত অষ্টাদশ ফুট উচ্চ বুদ্ধ মূৰ্ত্তি আছে। এই মূৰ্ত্তির অনেক অলৌকিক ক্ষমতা এবং ইহা হইতে উজ্জল জ্যেtfও নির্গত হয় । কোন কোন সময় এই মুৰ্বি বৃহৎ স্তু পট প্রদক্ষিণ করে, লোকে এরূপ দেখিয় থাকে । কিছুদিন পুর্বে দস্যগণ চৌর্য্যাভিলাষে স্তুপের নিকট উপস্থিত হয়। বুদ্ধমূৰ্ত্তি তৎক্ষণাৎ স্বস্থান পরিত্যাগ করিয়া স্তুপের সম্মুখে উপস্থিত হইলে, দক্ষ্যগণ ভীত হইয়া পলায়ন করে : মূৰ্ত্তিও স্বস্থানে প্রত্যাগমণ করে । দস্যগণ এই দৃষ্ঠে মোহিত হইয়া, দস্যবৃত্তি পরিত্যাগ পূর্বক নগরে নগরে ভ্রমণ করিয়। এই অপুৰ্ব্ব অলৌকিক কাহিনী বর্ণনা করিযাfছল। বৃহৎ স্তুপের বামে ও দক্ষিণে একশত ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র স্তুপ আছে। ইহার প্রত্যেকটাই স্বকৌশলে নির্মিত। মধ্যে মধ্যে এই সকল গুণ হইতে সুগন্ধ উদ্ধিত ও নানাপ্রকার বাদ্যধ্বনি শ্রুত হইয় থাকে এবং ঋষি ও পুণ্যবাণ ব্যক্তিগণও মধ্যেমধ্যে স্তুপ প্রদক্ষিণ করিয়া থাকেন, এইরূপ দেখা যায়। তথাগত ৰলিয়৷ গিয়াছেন যে এই স্ত,পটা সাতবার পুননিৰ্ম্মিত হইলে বৌদ্ধধৰ্ম্ম পৃথিবী হইতে লোপ পাইবে । প্রাচীন কাগজপত্র হইতে অবগত হওয়া যায় যে মন্দিরটা তিনবার ভস্মীভূত ও তিনবার পুনর্নির্মিত হইয়াছে।
