У У о 亨 নিজেদের ভরণপোষণ জাহীদের যেমন সহজলভ্য মানুষের পক্ষে দেবীপ হইলে তfহাদের কৰ্ত্তব্যহীন বিবাহ জীবন যাপন করা অপবাধযোগ্য হইত না । কিন্তু बाश्वं জীবন সংগ্রাম বিভিন্ন শ্রেণীর । স্বৰ্য্যোদয় হইতে আরম্ভকেরিয়৷ হাড় ভাঙ্গ পরিশ্রমে যেখানে উদরপ্লটুকু সংস্থান কর। দুষ্ক, সেখানে মেয়ের ‘জাতিরস্কার জন্ত এঙ ব্যগ্রত। কেন ? এই সকূল বিবাহে লাভ কি ? মানি, বিবাহ উচ্ছ স্থল জীবনকে শুখল দান করে, উদাম প্রবৃত্তিকে শাস্তি দান করে, মাচু ঘকে অtশ উৎসাহ দ্বারা অনুপ্রাণিত করিয়া কাৰ্য্যক্ষম করে । কিন্তু আমাদিগকে বিবাহ কি ভাবে উন্নতির পথে লষ্টযlযায? যুরোপ আমেরিক প্রভৃতি মহাদেশ, যে সকল জায়গায় ধনরত্ব • ছড়ান রহিয়াছে, সে ষ্টেশের লোক বিবাহদ্বার কি ভাবে উপকৃত হয, এরং আমরাই ব। কি ভাবে উপকৃত হই ? আমরা কাৰ্য্যক্ষম হইয়৷ দশ,ঘণ্টার স্থলে পনের ঘট অফিসের কায্য করিতে রাজি হই, এবং বিশ টাক। স্থলে ত্রিশ টাকা উপার্জন করিতে পারি । পরিবার প্রতিপালনের পক্ষে আমদের কার্য্যক্ষমতা কি যথোপযোগী ? আমাদের ত মনে হয়, উপযুক্ত পরিমাণ আয় করিতে অক্ষম হইয়| বিবাহ করিয়া আমরা সমাজের ভয়ানক অনিঃ সাধন করি। আমরা সুধু নিজেরাই যে উহাতে বিপন্ন হই এমন নহে, দেশকে এবং সমাজকে অত্যন্ত বিপন্ন করিয়া তুলি। ধিবাহের অল্প দিন "মধ্যেই আমরা এক এক ঘর কঙালের সৃষ্টি করি, যাহার নি अङ इ। अन्न झ्। अब्र করিয়া জীবনের খেলা খেলিতে আরস্ত করে । তার পর দারিদ্র্যের যে সকল অবগুস্তাবী ফল, ক্রমশঃ তাহtও ফলিতে আরম্ভ করে ; এই ভিখারীব দল “অন্ন সংস্থানের জন্ত যে কোন প্রকারের হীনত্ব অবলম্বন করিতে দ্বিধা বোধ করে না। দিনে দিনে সমাজ ভয়ানক কদর্ঘ্য ভাব ধারণ করে। যাহার যোগ্যতা অর্জন না করিয়া বিবুল্লাহ করে তাহদের স্বথ-কল্পনা নিতান্ত মুখত। ཝག་: গবর্ণমেন্ট আইন अद्रिः। ইহাদিগকে শান্তি প্রদান করিলেও বিশেষ অমৃtয় কাৰ্য্য হয় না। মেয়েদিনাৰেও এই ভাবে আমরা বিচার করিতে পারি। এবং যাহারা তাহাদিগকে অন্যের ঘাড়ে 冷 ভারতী i. يه দেখের পুরুষগণ বৈশাখ, ১৩২১ চাপাইয় তাহীদের ব্যবহারও বিচারের যোগ্য I a আমাদের মেয়ের যেখানেই বাস করন না কেন অনেকট, সমাজের বোঝাস্বরূপ । পিতামাত মেয়েরূপ 'বোঝাকে যত মুত্বর সম্ভব বাড়িয়া ফেলিতে পরিলে বাচেন। আজকালকার বাজারে মেয়ে তাই এত বেশি সস্তা যে কোনও প্রকারের ছেলের জম্ব যথেষ্ট মেয়ে সংগ্রহ করা যায় । আরও একটি প্রশ্ন উঠিতে পারে। অর্থ সংস্থান ব্যাপারে মেযেদের কি কোনই কৰ্ত্তবা নাই ? তাহার। ঘরে বসিয়া সংগৃহীত অর্থের সদ্ব্যবহার করিবে, আব কি কোনও প্রকাবে সহায়ত। কবিবে না ? অথবা মেয়েদিগকে কি স্নেহম মন্ত । করিয়া থাকেন, যে সসারের কঠোরভাব বিন্দুমাত্র আঘাত মেয়েদের গায়ে লাগিলে তাহার কাতর হইয়। দেয় ري كو পড়েন ? হুবহু পুরুষ তাহার কাছে অনেক সুখ শান্তির আশা রাখে , তাহাব। কি পুরুষের কাছে মুখ শান্তিব আর্শ, রাপে না ? তাহার দেবীর মতন কি হধু দুই হস্তে বর প্রদান করিয়া পুরুষকে কৃতার্থ করে ? ঘরের রান্ন। বান্না ও অস্তান্ত অনেক বাধ্য করি। তাহারা সংসরের অনেক খরচ नैंiफ्राद्धे झ! ५it,क বটে । বিস্তু যাহার ঘরে একজনার অন্ন মেলা ভাব, ভtহার ঘরে খরচ বাচনির উদ্দেশ্যটা কি প্রকার ? যিনি মেয়ের জন্মদান করিয়াছেন, মেয়ের পোষণের জন্তু ত তিনিই দায়ী। ধনীর হস্তে মেয়ে দিতে পারেন দিন, নতুবা মেয়েকে পরের ঘাড়ে চাপাইয়া দিয়৷ পরকে বিপন্ন করেন কেন ? আমার ত ইহার জন্ত মনে হয়, পুত্রের পিতাই যে পুত্রকে বিবাহ দিয়া শাপগ্রস্ত হন, তাহ। নহে ; কস্তার পিতাও শাপগ্ৰস্ত হন। তবে দরিদ্র পিতামাতার সন্তঃনগণের কি দশ হুইবে ? আমীর বিবেচনায় বিবাহ করিয়। ভিখারীর দল পারপুষ্ট করার চেয়ে অবিবাহিত থাক। অনেক প্রকারে কল্যtণয়ুরোপীয় প্রথা বলিয়। অনেকে ইচ্ছ। অবজ্ঞ ভবণ কর । করিবেন সন্দেহ নাই ! ইহাতে সমাজের নৈতিক বন্ধন ছিন্ন হুইয়া যাইবে এমন আশঙ্ক। অনেকেই এ করিবেন কিন্তু পৃথিবীর প্রত্যেকু সমাজের • ভিতরেই দেশ
