৩৮শ বর্ষ পঞ্চম সংখ্যা একমাত্র সেই প্রিয়তমার দর্শনই সুকল আঘাতের ঔষধ— কিন্তু – (१क ७धकां७ क्खुि शाहे९ांङ्ग झुलएग्न উদিত হইল। যদি সেই যত্নলালিত রাজকন্ত' —গরবিনী ভূপালনন্দিনী এই নামে মাত্র স্বামী—যে একরূপ, মৃণাভরেই এতদিন তাহাকে ভুলিয়া আছে সেই নিষ্ঠুর স্বামী— অক্ষম দরিদ্র দীনহীন লাইকাকে দেখিয় ঘৃণা করেন ?—একমাত্র অন্তৰ্য্যামীই তাহার অস্তুরের সীমাহীন সাগর তুল্য ভালবাসা দেখিতেছেন,—মানুষের চক্ষু তাছা যদি না দেখে ?— ". এই পঙ্কিল চিন্তায় লাইক মরক্সে মরিয়া গেল ! সে যাহাকে দেবী বলিয়া মানিয়ু লইয়াছে তাহার সম্বন্ধে . এই আঁধার ভাবনা তাহাকে কষাঘাত করিল—অতঃপর তাহার নিজের আকাঙ্ক্ষিতার ও আপনার ময্যের এই পার্থক্য তাছাকে পীড়িত করিল, স্তন্ধ রাত্রির অন্ধকার ঘরে সে আর থাকিতে, পারিল না, ছুটিয়া বাহিরে আসিল । বাহিরে বায়ুর মৃদ্ধ স্পর্শ,—বৃক্ষ পাতার তরুণ মৰ্ম্মর,—মুকোমল সহানুভূতির ন্তায় তাহাকে আসিয়া ঘিরিল, বাহিরে আসিয়া সে অনেকটা শাস্তি লাভ করিল। 聯 তখন তাবিয়া তাবিয়া মাইকা স্থির করিল,—না এভাবে যাওয়া হইবে না, প্রথমত ছদ্মবেশে নগরে প্রবেশ করিতে হইবে, তাহার পর রাজবাটীর রাজকন্তার সমস্ত বাৰ্ত্ত লইয়া তবে সেখানে যাইতে হুইবে – ইহাও গবিল যে সন্ন্যাসী বেশই সৰ্ব্বাংশে ' নিরাপদ । সন্ন্যাসীর বেশ তাছার সঙ্গেই ছিল, মধ্যে अगांहे कं * 8 ጳ:: কয়দিন দেবীর নিকটে সে বেশ ত্যাগ করিয়াছিল মাত্র। সেই রাত্রিতেই সে আবার গৈরিক ভষ্মাদি গ্রহণ করিল,— ধর্থাসাধ্য আকারেও ছদ্মভাব ধরিতে চেষ্টা করিল। প্রভাতে পথে বাহির হইয়া লাইক দেখিল অতি পরিচিত ব্যক্তিরাও আর তাহার প্রতি ফিরিয়া দেখে ন—তখন লে বুঝিল তাহার ছদ্মবেশ ঠিক্ হইয়াছে ! তখন নিশ্চিন্ত মনে রাজধানীর পথ ধরিয়া চলিল । বেলা দুই প্রহরের সময় সেনগরে প্রবেশ করিল । রাজপথ লোকার গ্য, চারিদিকে অসংখ্য প্রাসাদশ্রেণী দৃষ্টিরোধ করিয়া দাড়াইয়া আছে,—লাইকা প্রথম বিচলিত হইল, সে কোথায় চলিয়াছে ? কোথায় ब्रि अषम फैज़हब ?—সেই নগরী সেই পথ, যেখানে লাইকা পুৰ্ব্বে অবাধ গতিতে ভ্রমণ করিয়াছে,—আজ কিন্তু সেইখানেই তাহার মুহুমুহু পথভ্রান্তি হইতে লাগিল,— সে কোথায় যাইবে ?—কেন বাইতেছে ?-- যে আশায় চলিয়াছে তাহ পূর্ণ হইবে কি না ?—হায় সংসার ! তোমার কোথাও কি নিশ্চিন্তত নাই ?—এত দুর্ভাবনা এত অনিশ্চয় সংশয় লইয়া পৃথিবীর মানুষ কেমন করিয়া পরম নিশ্চিন্ত . ভাবে বাস করিতেছে ?— . . . ভাবিতে ভাবিতে লাইকা নিজের প্রাণের দুৰ্ব্বলতায় মনে মনে হাসিল ! যথার্থ,— সে সংসারের পক্ষে এমলি অকৰ্ম্মণ্যই বটে ! তবে ভগবানই বা এ অপদার্থকে স্বজন করিয়াছেন কেন ? অার জননী ধরিত্রী দেবী—ষে দীন সস্তান তাহার কোন উপকারে '
