ज्ञाज्ञज्ञप्ला Tजशनश्रुदिउों আবশ্যক; ধৰ্ম্ম-নীতিই যে ইহার অব্যবহিত কারণ তাহাতে আর সন্দেহমাত্র নাই। মনুষ্য সমাজে যে পরিমাণে অমঙ্গল সকল তিরোহিত হইয়া মঙ্গলের রাজ্য বিস্তৃত হয়, সেই পরিমাণে জনসমাজে প্রকৃত সভ্যতার উদয় মল্লার সজনি গো--- আঁধার রজনী ঘোর ঘন ঘটা চমকত দামিনী রে । কুঞ্জপথে সখি, কয় সে যাওব অবলা কামিনীরে ॥ ধূয়া ॥ উন্মদ-পবনে যমুনা উথলত ঘন ঘন গরজত মেহ । দমকত বিস্তু্যত বজ্র নিনাদত, থর হর কম্পত দেহ ॥ ঘন ঘন রিম্ ঝিম্ রিম্ ঝিম্ রিম্ ঝিম্, বরখত নীরদ-রাশ । দীর্ঘ হ্রস্ব রক্ষা করিয়া সংস্কৃত ছন্দের নিয়মানুসারে না পড়িলে শ্রুতিমধুর হয় না—প্রত্যুত হাস্য জনক হইয়া পড়ে । (भ्रश्---6यिप शत्रुक्ष्ठ---बर्सिएडप्इ দুরুযোগ——দুৰ্য্যোগ উরছি বিলোলিত-বক্ষে আলুলিত অলত —কালত । भैश्ि যথায় দীপতছ —জুলিতেছে - ब्रग्नन----------“ब्रटेिं | , अग्ाल-------- - नरीन् مس-سیسo.coجہ یمن یہ عجیبسبسے
- ভানুসিংহের কবিত।
- এই ব্ৰজ গাথাগুলি হিন্দুস্থানী উচ্চারণে ও ।
হয়। পূৰ্ব্বে প্রদর্শিত হইয়াছে ধৰ্ম্মনীতি ব্যতীত কেবল জ্ঞান দ্বারা জনসমাজের অমঙ্গল সকল দূরীকৃত হয় না,অতএব প্রতিপন্ন হইতেছে জ্ঞান ও নীতির সামঞ্জস্য-ব্যতীত জনসমাজে প্রকৃত সভ্যতারও অভু্যদয় হয় না। স্বঃ অব সখি কয়সে যায়ব অবলী কুঞ্জে কামুক পাশ । বোল ত সজনী এ দুরুযোগে কুঞ্জে নিরুদয় কান। দারুণ বঁtশী কাহ বজায়ত রাধী রাধা নাম | সজনি— মোতিম হারে বেশ বনাদে সীথি লগাদে ভালে । উরহি বিলোলিত শিথিল চিকুর মম বtধহ মালত-মালে ৷ নয়নে অঞ্জন রপ্লহ সত্ত্বর অলত লগাদে পায় । একল যাওব ঘঁহি রে বাশী রাধী রাধ গায় ॥ হিয়া মাঝ সখি প্রেম দীপতহ তাঁধামে ক্যা হয় ডরলো । শ্যাম ক ছোড়য় রাধ কয়সে ' একলি রহবে ঘর লো । গহন রয়নমে ন যাও বালা 弹 ময়ল কিশোর-ক পাশ । গরজে ঘন ঘন, বহু ডর খাওর কহে ভায় তব দাস ॥.
