পাতা:ভারতী ১২৮৪.djvu/১৭১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

গুজরাটে নামকরণ। . (ভারতী কা ১২৮৪ | $y sos · ఘో § क्लक्ष्? অন অচ্যুত চক্ৰী a . \&უ १ じ。 বৈকুণ্ঠ "জনাৰ্দ্দন উপেন্দ্ৰ যজ্ঞপুরুষ • ... "ே SS 為等 বাস্থধে হরি যোগীশ পুণ্ডরীকাক্ষ চৈত্র হইতে ফাঙ্কন পর্যন্ত এক এক মাসের এক এক অধিষ্ঠাত্রী দেবতা,—চৈত্রপ্রধান কৃষ্ণ, বৈশাখ-প্রধান অনস্ত ইত্যাদি । এই হেতু যে মাসে সস্তান জন্মে সেই মাসের অধিষ্ঠাত্রী দেবতার নামে তাহার নাম রাথিতে হইবে। যথা চৈত্রে জন্মিলে তাহাকে কৃষ্ণের নাম দেওয়া বিধেয় । অপিচ গৃহ-দেবতা কি কুল-দেবতার নাম হইতেও সস্তানের নাম দেওয়া যায়, যথা শঙ্কর, মহাদেব, গোবিন্দ, গণেশ, গোপাল, বামন ইত্যাদি । সংস্কার-পদ্ধতিতে নাম রাখিবার আর এক প্রথা নির্দিষ্ট আছে। একটা কাংস্য পাত্রে স্বর্ণ লেখনী দ্বারা চতুৰ্ব্বিধ নাম লিখিত হইবে যথা । ১. কুলদেবতার নাম (রাম, কৃষ্ণ, # विट्ठांद ईडjांनेि) । ২ । , মাসের অধিষ্ঠাত্রী দেবতার নাম (क्लक स्रमख हैठाॉनि) । ৩ । রাশি নাম । ” ৪ । কুলাচার-অনুযায়ী নাম । —মেষ, বৃষ প্রভৃতি রাশি ২৭ নক্ষত্রে বিভক্ত। প্রত্যেক রাশির জন্ত পৃথক পৃথক রাশি নাম স্থিরীকৃত হইবার নিয়ম এই ৷ থাকে। সস্তানের নাম রাথিবীর তার বিশেষ ।

অক্ষর নির্দিষ্ট আছে—মেষ রাশির অ, আ, I

ই—বৃষভে র, ব, উ-মিথুনে ক, ছ, গ | ইত্যাদি। মেষ রাশিতে জন্ম হইলে অ, ল, অথবা ইকারাদি নাম রাখা যায় যথা, অনন্ত, ললুভাই, ঈশ্বর। - উল্লিখিত প্রকারে কাংস্ত-পাত্রে নাম লিখিত হইলে মতে শিশুকে দক্ষিণ-ক্রোড়ে বসাইবেন ও পিত। শিশুর দক্ষিণ কর্ণে নাম | উচ্চারণ করিয়া “তদন্তু মিত্রবরুণ” মন্ত্র পাঠ করিবেন ও পুরোহিত আশীৰ্ব্বাদ করিয়া ; কৰ্ম্ম সমাপন করিবেন। এই সকল নিয়মেও বৈদিক অনুষ্ঠানের মধ্যে অনেক প্রভেদ প্রতীয়মান হইবে। কুলদেবতার নাম ও রাশি-নাম রাথিবীর প্রথা বৈদিক কালে প্রচলিত ছিল না । অবতার-বাদ হিন্দুসমাজে প্রবিষ্ট হইবার পর এই সকল নাম প্রচার হইয়াছে, ইহা সহজেই প্রতীতি হয়.। কি মহারাষ্ট্রদেশে কি গুজরাটে পুত্র কন্থার নাম প্রায়ই দেবদেবীর নাম হইতে গৃহীত। বৈদিক নাম প্রায় বিলুপ্ত হইয়াছে। মুসলমানদের অনুকরণে দৌলতরায়, হুকুমতরায়, খুল্লালরায়, মহতাবরায়, তামত রায় প্রভৃতি কতকগুলি নাম পারস্য ভাষায় সংরচিত দেখা যায় । আমি গুজরাট হইতে লিখিতেছি । এ } প্রদেশে নামকরণ পদ্ধতিকে ‘বীর বলিয়া’ অথবা “বারসা’ (বার বাসর) বলে ; ইহাতে | বিশেষ কোন অনুষ্ঠানের আড়ম্বর নাই; নামকরণ কাৰ্য্য স্ত্রীদের দ্বারাই সম্পন্ন হইরা ! রূপে তাহার ফোই অর্থাৎ পিসিমায় হস্তে সমপিত, ও এই উপলক্ষে তিনি তাহার |