$y\ সম্পাদকের বৈঠক । ভারতী কা ১২৮৪ | - ! উত্তর করি যে, না—শুদ্ধ স্থল বুঝা নহে, { উহা স্বল্প বুঝাও বটে, কারণ ; উহার উচ্চা রণের যেরূপ নিয়ম দৃষ্ট হয়, তাহাতে মুনা o তিরেক হইবার সম্ভাবনা নাই। ইচ্ছ। করিয়া দ্রুত, কি ইচ্ছা করিয়া বিলম্বিত পাঠ করিবার যে নাই। পাঠ মাত্রেরই নিয়ম আছে। অক্ৰত, অবিলম্বিত, অবিস্পষ্ট, অতিবিম্পষ্ট, অল্প প্রাণ, ইত্যাদি অনেক প্রকার নিয়ম হিন্দুদিগের বর্ণোচ্চারণে অনুগত } আছে । সে সকল নিয়ম রক্ষা করিয়া পাঠ করিলে, বিশেষত তাদৃশরূপে শিক্ষিত ও অভ্যস্ত ব্যক্তি অতি সাবধানে পাঠ করিলে কখনই নুনাধিক্য ঘটে না। আমরা অশিক্ষিত, তথাপি আমরা পরীক্ষা করিয়া দেখিয়াছি যে, প্রায় ঠিক্ হয় । ২৪ মিনিটে বাঙ্গাল ১ দণ্ড এবং ২৪ সেকেণ্ডে বাঙ্গালা ১ পল । উপরোক্ত ৬০ গুরুবৰ্ণ-গ্রথিত শ্লোকটর উচ্চারণ কাল ১ পল বা গ্যাজেট ডেজোপিটাে নামক ফরাসিস পত্রিকায় এই বিষয়ে একটা প্রবন্ধ লিখিত হইয়াছে। পিয়েমে প্রদেশের অ্যালেস্যাণ্ডিয়া নামক নগরের বাতুলাপ্রমের অধ্যক্ষ দাক্তার পঞ্জার মনে প্রথম উদয় হয় যে, হয় তো স্বৰ্যকিরণে মস্তিষ্ক-পীড়ার আরোগ্য হইতে পারে। এই কথা তিনি }রোম নগরের ফাদর সেকিকে বলেন। ফদের অথবা ২৪ সেকেও । আমাদের অভ্যাস ! নাই এবং আমরা বৈদিকদিগের ছায় বর্ণেচারণ বিষয়ে শিক্ষিত নহি, তথাপি আমরা | ঘড়ি ধরিয়া পাঠ করিয়া দেখিয়াছি, ঐ ! শ্লোক আবৃত্তি করিতে দুই সেকেণ্ডের অধিক তফাৎ হয় নাই। r. ভারতবর্ষবাসী পুরাতন মমুষ্যের যন্ত্রাদি আবিষ্কৃত হইবার পূর্বে এইরূপে বর্ণে- | চারণ-দ্বারা স্বল্প কাল নির্ণয় করিতেন । । ইহাতে অসুবিধা অনেক হইত। একজনে কার্য্য করিবেন, অন্ত জনকে তথায় উপস্থিত | থাকিয় অনন্তমনে বর্ণোচারণ করিতে হইত । বর্ণোচ্চারণের দ্বারা কাল-নির্ণয়ের প্রথা | ব্যক্ত করা গেল । আগামী পত্রিকায় খাস প্রশ্বাস, নেত্র-নিমেষ এবং নাড়ীর গতি অন্নসারে যে কাল নির্ণয় হইত তাহ ব্যক্ত ! গের উপর সূর্য্যের প্রভাব । করিবার মানস রহিল । উীকালীবর বেদাস্তবাগীশ । সেকি তাহার এইরূপ উত্তর দেন ;-চুম্বক { শক্তি-গত আন্দোলনে এবং রঞ্জিত সুর্য্য কর৭ে, বিশেষত স্বর্ষ্যের বেগুনি রঙ্গে যেরূপে | আলোচনা একটি গুরুতর বিষয় । এবং । আমার বিবেচনায় ইহা অামাদিগের অম্ল
