ভারতী কা ১২৮৪) সম্পাদকের ఫిసి' বৈঠক । সমচতুষ্কোণ। এই বাক্সের উপরকার ডালা, ইচ্ছামত বদ্ধ ও মুক্ত করা যাইতে পারে। প্রতি বাক্সের উপরিভাগে এক একটা বলবৎ শব্দোদ্দীপক ফলক সংলগ্ন। ভিতরে সহজে ঘূর্ণিত হইতে পারে এই রূপ এক একটি তারযন্ত্র নিৰ্ম্মিত। প্রত্যেক ধাঝে এক একটি মশক থাকে। প্রতি মশকের ঘর ভিন্ন ভিন্ন হওয়াতে বিংশতি প্রকার বিভিন্ন গ্রামের সুর | নির্গত হয় । বাদ্য বাজাইবার নিয়ম এই— বাক্সের অন্তঃস্থিত তারযন্ত্র সকল পরিচালিত হুইলে, তাহতে প্রত্যেক মশক উড়িয়। বেড়াইতে বাধ্য হয়, সুতরাং তাহারা ভন্ ভন স্বর অবিশ্রাস্ত ছাড়িতে থাকে। বাক্সের উপরকার ডাল উঠাইবামাত্র একটি সুর নির্গতু হয়। এই সুর শব্দফলকে প্রতিঘাত পাইয়। বিবৃদ্ধ রবে শ্রোতৃবর্গের কর্ণে প্রবেশ করে। এই উপায়ে বাদ্যকর অনেকগুলি রাগ-রাগিণী আলাপ করিতে পারেন । এই যন্ত্রের মুহু মধুর স্বকোমল বাদ্য শ্রবণ করিয়া অবাক হইতে হয় ; বোধ হয় যেন স্বৰ্গ হইতে অপসর। নামিয়া গুণ গুণ স্বরে গান করিতেছে । ইহা শুনিবার জন্ত লোকের এত ভিড় হয়, আর যাহার একবার ইহা শুনিয়াছে তাহার! আবার অাসিয়া শুনিতে এত বাগ্র যে, তা হাতে মহী গোলযোগ উপস্থিত হয়। এই হেতু বাদ্য কর নিয়ম করিয়াছেন যে, সিনসিনাটি মগরের সমুদয় লোকের একবারে শোন৷ শেষ না হইলে, যিনি একবার শুনিয়াছেন তিনি দ্বিতীয় বার আসিতে পরিবেন না । ঐ সহরে ৫ লক্ষ লোকের বসতি, অতএব লেখক লিপিতেছেন আমি একবার শুনি য়াছি, সুতরাং অনেক কাল পরে আবার এ মধুময় বাদ্য শুনিবার সুযোগ পাইব । o . --ബ রুষিয়াতে খৃষ্ট ধৰ্ম্মে দীক্ষা – আমরা সচরাচর শুনিয়া থাকি যে আম{- | দের দেশে অনেকে লোভে পড়িরা খৃষ্ট ধৰ্ম্মের আশ্রয় গ্রহণ করে। কোন পল্লীগ্রামে খৃষ্টানদের সংখ্যা অধিক দেখিয়া । যদি তাহার কারণ অনুসন্ধান করিতে যাই ত হযত শুনা যায় যে শ্রদ্ধাও বিশ্বাসে যত মা হউক, খাওয়; পরার প্রত্যাশা তদপেক্ষা ধৰ্ম্ম পরিবর্তনের বলবত্তর কারণ । আমরা শুনিয়া থাকি খৃষ্টান প্রচারকগণ ছলে । কৌশলে অনেক সময় আপনাদের মেষদলের সংখ্যা বৃদ্ধি করেন। কিন্তু মুসলমানেরা যেমন এক হাতে কোরাণ ও একহাতে তলবার ধারণ করিয়া ধৰ্ম্মপ্রচার করিয়া থাকে খৃষ্ট মতাবলম্বীগণ যে তাহার অনুকরণ করিবেন ইহা নুতন কথা । কিন্তু রসিয়া রাজ্যে এরূপ ঘটনা ও নিত্য ঘটিয়া থাকে। এই বিষয়ে একজন ইংরাজ ৩৬ বৎসর রুষিয়ায় | বাস করিয়া স্বীয় পরীক্ষিত যে সমস্ত বৃত্তান্ত । লিখিয়াছেন তাহা হইতে পাঠকগণ প্রকৃত ঘটনা কতক হৃদয়ঙ্গম করিতে পারবেন। তিনি বলেন, "কাজান নগর যাহা পূৰ্ব্বে | তাতার খাদিগের রাজধানী ছিল তথাকার ২••• চুবশি জাতীয় চাসার খৃষ্টধৰ্ম্মে-দীক্ষা | দর্শনার্থ সে প্রদেশের গবর্ণর জেনেরাল । আমাকে নিমন্ত্রণ করেন। আমি মহা কৌতু | SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSAAAASAASAASAASAASAASAA
