! ठाब्रडौ cभी •२ध्s) w Tउक्शनरल्ह्क्झाशक्कि 1 এবং প্রজ্ঞা-দ্বারা পরমাত্মার সহিত সঘন্ধযুক্ত’ রহিয়াছে। পরমাত্মা জীবাত্মাকে দেহবদ্ধ করিয়া পরিমিত করিয়াছেন, এবং আiপনার প্রতি আকর্ষণ করিয়া উন্নত হইতে উন্নততর ধামে লইয়া যাইতেছেন ; ইহাতেই আমরা বুঝিতেছি যে, জীবাত্মার মঙ্গলই সৃষ্টির একমাত্র উদ্দেশ্য। পরমাত্মার কিছুই অভাব নাই তিনি পরিপূর্ণ আনন্দ-স্বরূপ; অতএব ইহা হইতে পারে না যে, তিনি আপনার কোন অভাব মোচনার্থে জগৎ স্বষ্টি করিয়াছেন; ইহাই সঙ্গত যে আমারদের-সকলকার অভাব মোচনার্থেই তিনি জগৎ স্বটি করিয়াছেন। স্বটির পুর্বে, জীবাত্মা, পরমাত্মার শক্তিতে তন্ময়ীভূত ছিল, তখন জীবাত্মার স্বতন্ত্র অস্তিত্ব ছিল না; স্বতন্ত্র অস্তিত্বের অভাব এই যে তাহার ছিল, তাহু! মোচন করা জগৎ স্বষ্টির একতম উদ্দেশ্য। পর মাত্বা যদি জীবাত্মার সকল অভাব এক মুহূর্বেই পূরণ করেন, তিনি যদি তা হাকে এককালেই পূর্ণতা প্রদান করেন, । তবে তাহাতে আর জীবাত্মাতে কিছুই আর প্রভেদ থাকে না ; তাহা হইলে পরমাত্ম। আপনিই প্রকাশ পান, তাহ হইতে ভিন্ন কিছুই আর প্রকাশ পায় না, জীবাত্মা আর প্রকাশ পায় না ; তাহ হইলে স্বতন্ত্র অস্তিত্বের অভাব জীবাত্মার যেমন ছিল, তেমনিই থাকে। এইরূপ দেখা যাইতেছে যে, জীবাত্মাকে পরিমিত করিয়া স্বষ্টি না করিলে, তাহার স্বতন্ত্র অস্তিত্ব কোন মতেই রক্ষণ , পাইতে পারে না। অতএব, পরমাত্মা, জীবাত্মাকে পরিমিত করিবার জন্যই যে পরিমিত করিয়াছেন তাহা নহে, জীবাত্মার স্বতন্ত্র অস্তিত্ব সমর্থন করিবার জন্যই তাহাকে পরিমিত করি য়াছেন । পরমাত্মা এক দিকে জীবাত্মাকে পরিমিত করিয়া, স্বতন্ত্র অস্তিত্বের যে একটি অভাব তাহার ছিল,তাহা পূরণ করিয়াছেন; আর একদিকে তাহীকে অনন্ত উন্নতির যোগ্যতা প্রদান করিয়া অপূর্ণত-নিবন্ধন তাহার যে একটি অভাব আছে,তাহাও পূরণ করিয়াছেন। জীবাত্মার অভাব পূরণ যতদূর করিতে হয়, পরমাত্মা তাহা করিয়াছেন । জগৎ স্বটির একতম উদ্দেশ্য জীবাত্মার স্বতন্ত্র অস্তিত্ব সমর্থন করা, অন্যতম উদ্দেশ্য জীবাত্মার অলপ্ত উন্নতি সমর্থন কর । অতএব সংশয়ান্ধ ব্যক্তিগণের যাহাতে চক্ষু ফুটিবে তাহার মন্ত্র এই – “জীবাত্মন, পরিমিত না হইলে তুমি হইতেই পারিতে না ; অতএব হওয়া যদি | মঙ্গল হয়, তবে সে মঙ্গলের জন্য পরমাত্মাকে ধন্যবাদ দেও। আর যদি পরিমিত | ভাবকে অমঙ্গল ভাবে, এবং অসীম ভাবকে | মঙ্গল ভাবে, তবে যিনি অসীম উন্নতি | পথের দ্বার তোমার জন্য খুলিয়া রাখিয়t. | ছেন, যিনি আপনার অসীম ভাবের আকর্ষণ । দ্বারা তোমার পরিমিত ভাবের দোষ যত দ্বর খণ্ডন করিতে হয় তাহা করিয়াছেন, । র্তাহীকে ধন্যবাদ দেও৷ ” দেখ `श्ङ्गैज्ञ। - উদ্দেশ্য আর কিছুই নহে, শুদ্ধ কেবল । ऊँौरांडूीव्र भत्रल ! * . - ". . . . - 号
