ভারতী ফা ১২৮৪) প্রাচীন ভারতের শিল্প। -o-o Wojsł) করা যাইত ? উভয় পক্ষ রক্ষা করিতে কি আমরা কৃতকাৰ্য্য হইতাম ? তাহা না হইলে কোন পক্ষকে কল-কবলে ছাড়িয়া দিতে প্রবৃত্ত হইতাম ?
- যে সকল লেখক ও বক্তা ভারতবর্ষকে ইংলণ্ডের রাজমুকুটের মহামূল্য মণি বলিয়া বর্ণনা করে তাহদের বাক্যের সত্যত বিষয়ে এখন আমরা বিবেচনা করিতে পারি। তাহীদের মতে ভারতবর্ষ গেলে ইউরোপীয় রাজ্য-মণ্ডলীতে ইংলণ্ডের প্রাধান্য বিনষ্ট হইবে। আমাদের মত ইহার সম্পূর্ণ বিপরীত। যদি কখন আমাদিগের বিপদে পড়িতে হয় ত সে কেবল ভারতবর্ষেরই জন্য। আমরা অতীত ঘটনা হইতে যে শিক্ষা ও বহুদৰ্শিতা লাভ করিয়াছি তাহ ইউরোপীয়
এক সময়ে এই ভারতবর্ষে কি পৰ্য্যন্ত বার নিমিত্ত আমরা " প্রচীন ভারতের শিলপ” এই শীর্ষক প্রস্তাব প্রচার করিয়া আসিতেছি । 鷲 - পঞ্চম সংখ্যক ভারতীতে ব্যক্ত করিয়া ছিলাম যে, যাহাতে বাস্তবিক শিল্প-সংযোগ | আছে, তাহ প্রচার করিবার পূৰ্ব্বে.আমরা ভারতে জ্যোতিঃ-শাস্ত্রের আবির্ভাব নির্ণয় | করিয়া,পশ্চাৎ সে গুলি ব্যক্ত করিব। কোন কারণবশত সে অধ্যবসায় হইতে আপাতত প্রাচীন ভারতের শিল্প। | শিপোন্নতি হইয়াছিল, তাহ নির্ণয় করি । জাতিদের সহিত ব্যবহারে কাৰ্য্যে অসিতে পারে । আমরা আমাদের পরম্পরের ভাব বুঝিতে পারিয়াছি—আমাদের মতাভিমত উদ্দেশ্য অনেকটা সমান। কিন্তু ভারতবর্ষীয়দের মনোগত অভিপ্রায় বোধে আমরা কত দূর কৃতকার্য হইয়াছি ? এই রূপ শুনা | যায় যে ভারতবর্ষীয় মুসলমানদের বিশ্বাস এই | যে আমরা তুর্কির স্বলতানের করদ আশ্রিত প্রজা। চর্বিযুক্ত কাটি জে যেমন সিপাহি বিদ্রোহের সূত্রপাত হয়—পাগড়ীর আকার । পরিবর্তনে যেমন বেলোরে বিদ্রোহ সমুদ্ভূত হয়, কে বলিতে পারে কখন এইরূপ কোন সামূন্য কারণে আমাদের ভারতবর্ষীয় রাজ্যে মহা হুবুহুল বাধিয়া যাইবে ?" উীস– ক্ষান্ত হইলাম। তথাপি আমরা এস্থলে বলিয়া দিতেছি যে, যাহাকে আমরা অতি আধুনিক মনে করিয়া থাকি, সেই সিদ্ধান্ত-শিরোমণি নামক গ্রন্থ খানির উপর দিয়া অস্থান । ৮•• শত বৎসর চলিয়া গিয়াছে। ইহাই | যথেষ্ট, আর অধিক বলিবার প্রয়োজন । নাই। চিন্তাশীল ভারতী-পাঠকগণ এই ৮••,শত বৎসর পূর্বের ভারতবর্ষ এবং ইয়ুরোপে মনোরথে গমন করিয়া দেখিবেন, তাহা হইলেই আমরা সন্তুষ্ট হইব, তাছারাও সন্তুষ্ট হইবেন।
