তত্ত্বজ্ঞান কতদূর প্রমাণি (ভার স্ত্রী ফ। ১২৮৪ তাছা অব্যক্ত হইয়া গেল ;--অব্যক্ত হউক চেষ্টার উত্তেজক । | < পরমাত্মার সদৃশ BBB S BB BB BBBS BBBBS BB B BB BBS BB BBBB BGG aব্যক্ত হইয়াছিল তাহ যেমন তেমনি আছে ; পরিপোষিত হইয়া, পরিশেষে প্রজ্ঞরূপে --কেবল চক্ষুরিত্রিয়ের সহিত সংযোগের মতুসো মকুষো অভিব্যক্তি লাভ করিবে অভাবে তাহার কার্য স্থগিত রহিয়াছে, হটির এই একটি প্রধান উদ্দেশ্য । প্রকৃ--এই মাত্র ; চক্ষুরিট্রিয়ের সহিত সংযোগ s তির সত্ত্ব গুণ প্রধান অংশটিকেই গুঞ্জ কহি । ঘটিবামাত্রেই আবার তাহার কার্য পরি- সস্তান যতক্ষণ মাত্র গর্ভুে থাকে ততক্ষণ স্ফুট হইবে। নেত্রপথবর্তী ক;"ারগী তাহা মাতর অংশ বই আর কি ? ভূমিষ্ট অট্টালিকা এবং নেত্র-বহির্ভূত শক্তিরূপ : হইলে গর-তীব তাহা একটি স্বতন্ত্র অভি অট্টালিকা—একই তাটালিক ! f জগৎ-কর্য্যের অব্যক্ত শক্তি, এবং ব্যাক্ত ; তাবির্ভাব উভয়ই একই প্রকৃতি প্রকৃতিকে পরমাত্মা হইতে বিযুক্ত । 3۔ مقدم۔ করিয়া দেখিলে তাহ মুলে একটা অন্ধ ; শক্তি এবং ফলে—কোথাও কিছু নাই— । একট। বৃহৎ তড়িম্বর, এ ভিন্ন তার যে | কি তাহা বুঝা যায় না । প্রকৃতি পরম{ কাfর ঐশী শক্তি, স্ট:হঃর ইচ্ছাতে বিচে টিতু হইতেছে,-প্রকৃতিকে এইরূপ চক্ষে দেখিলেই প্রকৃতির ভিতরকার ভাবরত্ন সকল । স্থামাদের নিকট তানরিত হয়। গরমাত্মার প্রতি প্রগাঢ় ভাবই প্রত্নতির সর্বস্ব। পরমাত্ম:র তা:প্রয় , <; প্রভাবে প্রকৃতি অকিঞ্চন হইয়াও সকল । ঐশ্বর্যোর অীকর-স্বরূপ, অন্ন-স্বরূপ, প্রাণস্বরূপ, ধ্যান-ম্বরূপ, বিদ্যা-স্বরূপ, আনন্দ| স্বরূপ সকলই । গুণের প্রাদুর্ভাব প্রসব করিবে সেই দিকেই _ -* এমলি, :
- f
i f ** } { i |
.гww....................... -ح- ء ...... جہت بہ** ٹھی ،چیچ****** ---*. سيبي. ক্ৰি ( ব্যক্তি ) বলিয়া নির্দিষ্ট হয় ; ইত্য হুম্মপ,–প্ৰজ্ঞ প্রথমে প্রকৃতির সারাংশ-পরে প্রশ্নতির অভিব্যক্তি-বয়িং তবধারিতব্য ; ; পরম;তু'র প্রগাঢ় প্রমপুর্ণ মঙ্গল ইচ্ছ: {
- . * } প্রকৃতির উপর এমনি স্থির ভাবে পড়িয় |
! نيسي . يو بس.٢ ميبيه * م "f مياه ببسمه ق معد. سميت "؟ يعي. ستك BBBSB DSD BBBBBSSSBBBB BBBB § ----G - G ఫీ ----------- نامیہ پیہ ۔ - প্র সমুদ্ধে 'দ্ধ হইতেছে, ফ্রমশই তাঁহার 64, সোপানে গ আসয় ছুইতেছে । প্রকৃতির অভ্যস্তরে ঠা- ৷ প্রতিচ্ছঠি, প্রতিনিধি, আবির্ভাব, অথবা অকুপ্রকাশ-প্রজ্ঞ। ছবির ! --- - ماه میسیسی سد সম্বন্ধে যেমন প্রতিচ্ছবি, ধ্বনির সম্বন্ধে }
- リ
بوده আদিতে, প্রকৃতি সত্ত্ব রজ এবং তমো- বিf গুণের সাম্যাবস্থা; কিন্তু পরিণামে সত্ব । আবির্ভাব স্বরূপ—অযথা বলি নাই; জীবের SBBB BBS ggB BBBB BBD DS BBB BBBB BBBB BB BBBBtS BB -o-o ত{হা অভিব্য গু হইতে । লে ফ্রি গুণ!" ত গ্রাম স্থা গুণন যেমন প্রতিধ্বনি, পরমাত্মার সম্বন্ধে সেই এরূপ · } | |
