{ ভারতী কা ১২৮৪) । छिन ख्।ि --- లిఖt
- প্রভাব প্রতীত হয় না ? ধনোপার্ক্সন, বিদ্যশিক্ষা, পুত্রপালন,এসকলেরই গভীর | উম মূল প্রদেশে কল্পনাশক্তিই প্রচ্ছন্ন { ভাবে বিরাজিত থাকে। কেহ কেহ বলিতে i পারেন যে এসকল কার্য্যে আশাই আমাদি. গকে প্রবঞ্চিত করে,কিন্তু যদি আশীরূপ দূরধীক্ষণ যন্ত্রের কাচ কল্পনারদ্বার সুমার্জিত ও স্বরঞ্জিত ন হইত, তাহ হইলে আশীর উত্তেজনায় কেহই উত্তেজিত হইত না।
কম্পনার মহান প্রভার এখানেই ক্ষাত্ত নহে ; শুদ্ধ যে আমরা ইহার প্রভাবে সুন্দর সামগ্রীকে স্বন্দরতর দেখি এমন মহে, শুদ্ধ যে আমরা ইহার প্রভাবে সকল প্রকার বিস্ত্র ব্যবধান অতিক্রম করিয়া মরুভূমিতে থাকিয়াও নন্দনকাননের শোভা সন্দ| শন করি এমন নহে, কিন্তু ইহার প্রভাবে আমরা সকল প্রকার সুন্দর পদার্থ হইতে তাছাদের সুন্দরতম অংশ গুলি গ্রহণ করিয়া Lঅশেষবিধ তিলোত্তম বা প্যাণ্ডোর স্বজন { করিতে পারি। | সত্য বটে যে কল্পনা যেমন মুখের । কারণ,আবার কম্পন তেমনি দুঃখের কারণ, সত্য বট যে কম্পনাপ্রভাবে আমরা * বৈজয়ন্ত ধামকেও শ্মশানের চিতা-আকারে 1 রূপান্তরিত করিতে পারি, সত্য বটে যে কম্পনা-প্রভাবে আমরা মিল্টন-বর্ণিত দেবতুল্য মানবমুখেও বায়রণ-বর্ণিত পিশাচের } প্রতিকৃতি উপলব্ধি করিতে পারি এবং মার্ক . | ণ্ডেয় চওঁীর দেবী-অংশভূত নারীজাতিকেও f হামলেটের মত অসতীত্বরূপ দুর্বলতার .. नामीशच भग्न कब्रिाऊ °ांबेि, किरू उांश আমাদেরই দোষ । কম্পনাকে সংযত করা | , শিক্ষিত করা ও বিবেক-বুদ্ধির অধীন ! করা আমাদের উপরেই নির্ভর করিতেছে। | কল্পনাই আমাদের কার্যের প্রবর্তক, ভাৰ- - নার প্রকৃত উত্তেজক, আশার চিত্রকর, সুখের আত্মা । ు কল্পনার তারতম্যে আমাদের মুখেরও তারতম্য ঘটিয়া থাকে। এই যে সমস্ত বিশ্বকাও আমাদের সম্মুখে প্রসারিত রছিয়াছে, এই যে অনন্ত শোভার ভাণ্ডার আমাদের স. মুখে মুক্তদ্বার রহিয়াছে—ইছার কি কোন রসই আমরা অনুভব করিতে পারিতাম, . কোন ভাবই কি গ্রহণ করিতে পারিতাম, . কোন শোভাই কি উপভোগ করিতে পারি তাম যদি কম্পনার দ্বারা অামাদেৱদিব্য চক্ষু না পরিস্ফুটিত হইত । পৃথিবীত মৃত্তিকা ময়, সমুদ্র ত সলিলময়, স্বৰ্য্যত অগ্নিময় : মাত্র—তবে কেন পৃথিবীর শোভা সদর্শনে । হৃদয় দ্রবীভূত হয়, সাগরের উচ্ছায় ol. সঙ্গে সঙ্গে হৃদয়ও উচ্ছসিত হইতে । ఫి. " এবং স্বৰ্য্যের অভু্যদয়ে হৃদয়ও এক কুপ্ত জীবনে সঞ্জীবিত হুইয়া উঠে। | কল্পনা-বিরহিত হইলে কে আর সেকম: পিয়রের মতন বৃক্ষ-পল্লবে অক্ষট ভাষা : বুঝিতে পারিত, প্রবহমান নদীবক্ষে গ্রন্থ | পাঠ করিতে পারত, প্রস্তরখণ্ডে উপদেশ গ্রহণ করিতে পারিত ও সমস্ত ব্ৰহ্মাওময় মঙ্গল ভাব উপলব্ধি করিতে, প্লারিস্ত ? কম্পনায় সকল জবাকেই ছায়ের উপভোগের মত করিয়া লণ্ডয়া যায়- ।
