|छाब्रडी कs२ध्s) T প্রতি দিন বয়ষিত কত শত ফুল ! . কাছে বসি বিহুগের গাইত গো গান, আমার সময়ে সময়ে ८कभन মন খারাপ হইয়া যায়, হয় হউক্গে তাহাতে ক্ষতি নাই, কিন্তু অমনি লোকে সাতনা দিতে আইসে কেন ? অমনি দশ জনে বঁ,কিয় পড়িয়া কি হইয়াছে, কেন হইয়াছে, করিয়া এমন বিরক্ত করিয়া তুলে যে, হাজার কন্ট হইলেও কিছুই হয় নাই কিছুই হয় নাই করিয়৷ মুখে হাসি টানিয়া আনিতে হয়, সে হাসির চেয়ে আর কষ্টকর কিছু আছে ? এ হাসি হাসার অপেক্ষ যদি সমস্ত দিন রাত্রি মুখ গম্ভীর করিয়া ভাবিতে পারিতাম তবে বাচিয়া যাইতাম । তাহারা কি এসকল বুঝে না ? হয়ত বুঝে, কিন্তু মনে করে, পাছে আমি মনে করি যে, আমি এমন মুখ | বিষন্ন করিয়া বসিয়া আছি, তথাপি আমাকে একটি কথাও জিজ্ঞাসা করিল না,কাজেই তাহাদের কৰ্ত্তব্য কাজ করিতে আসে। { যেমন চিঠিতে মান্যবর, পরম পূজনীয়, প্রাণাধিক প্রভৃতি সম্বোধন পড়িবার সময় আমরা চোক বুলাইয়া যাই মাত্র, তখন মনে একতিলও বিশ্বাস হয় না যে, যিনি আমাকে লিখিতেছেন তিনি আমাকে সর্বাপেক্ষা भांना कtब्रन द यांभांप्रु *ब्रभ १अ कद्भिद्र! थादकन, दां श्रांमि ॐiशंद्र ef८१६ब्रां অধিক, অতীত কালের শিরোনাম-অষ্টারা मुह श्रांभादमब्र रुद्राणा कब्रिग्नी निम्नांप्छ्न भांब, | তটিনী তাহার সাথে মিশাইত তান। లిపి: | তেমনি উহারা আমাকে যখন জিজ্ঞাসা করিতে আসে, তখন বেশ বুঝিতে পারি যে | আমাকে মমতা করিয়া জিজ্ঞাসা করিতেছে : না, জিজ্ঞাসা করিতে হয় বলিয়া করিতেছে, | তাহাতে আমার যে কি যাওনা হয়, তাহ { আমিই জানি। অধিকাংশ লোক সাশুনা | করিবার পদ্ধতি জানে না,তাহার যে দুঃখে । সাত্বনা দিতে আসে, সে দুঃখ তাহাজের । সান্তন বাক্য অপেক্ষ অধিকতর মিস্ট বোধ ! হয়। সাস্ত না দিতে হইলে প্রায়ই লোকে | কহিয়া থাকে, তোমার কিসের দুঃখ । আরোত কত লোক তোমার মত কষ্ট | পাইতেছে। এমন কষ্টকর সাম্বন আর | নাই, প্রথমতঃ যে একথা বলিয়া সত্ত্বেনা | দিতে আইসে, স্পষ্টই বোধ হয় আমার * झःrथ उॉशब किडू भांज भभठी श्ब्र # নাই ; কারণ সে মামার দুঃখকে এত{ তুচ্ছ বলিয়া জানে, যে, এত ক্ষুদ্র দুঃখে { তাহার মমতাই জঘিতে পারে না, দ্বিতী য়ত মনে হয় যে, আমার মনের ছখলে इबिनझे न, cष गरुएनब्र गप्त्र चांबाड़ } দুঃখের তুলনা করিয়া বেড়ায়, সে आमात्र . দুঃখের মর্যাদাই বুঝে নাই, भांभांब्र} s কু !. দুঃখ হইয়াছে তাহাতেই তোমার মত | } জন্মায় ত জন্মাউকুনহিলে আর ক্ষেই এরূপ: ঃখ পায় কি না, चांबू, कुछ *ङ
