to তত্ত্বজ্ঞান कउछूत्व প্রামাণিক । (ভারতী ভ] ১২৮৪ | আলোকের কম্পন এক পলকে ৪৫৮---- t •••••• এত গুলি ; এবং তাহ ঐ কালমধ্যে এক লক্ষ ক্রোশ পথ অতিবাহন করে। অতএব আলোক কি অচিন্তনীয় সূক্ষম পদার্থ একবার মনে করিয়া দেখ ! কিন্তু এ মনে করিও না যে, স্থা নেপচুন গ্রহের গতিচক্র পর্যান্ত যখন প্রসারিত ছিল তখন তাহ আলোক পদার্থ অপেক্ষ অপ সূক্ষ ছিল। এই ত বিজ্ঞানের মত । ; এ স্বর্ঘ্যের এই—আবার সূর্যোরও সূর্য্য আছে ; তাহা যে সময়ে এই সূর্যের চরম| প্রাস্তবর্তী গ্রহের গতি-চক্র পর্যান্ত প্রসারিত ছিল, তখন তাহার উপদান আরো যে কত সূক্ষম ছিল তাছা ভাবিতে গেলে জগI তের কিছুই আর থাকে না, সকলই লেপাপত্তি হইয়া যায়। অতএব আমাদের দেশের তত্ত্বজ্ঞ পণ্ডিতেরা এই যে বলিয়াছেন R যে, সৰ্ব্ব-প্রথমে আকাশ স্বস্ট হষ্টয়াছিল-- কি মন্দ বলিয়াছেন । উক্ত গ্রন্থকার পুনশ্চ বলেন ;– * } - ইহা আমরা বলিতে পারি না যে, সেই আদিম কালের ऋका छूङ क्कलरु अरुखाग्र ছিল। আমাদের এই যে স্থৰ্য্য, ইহাও বুধ গ্রহের পরিধি পর্যন্ত প্রসারিত থাকা কালীন জলজনন বাষ্প অপেক্ষা বিশ গুণ সূক্ষ ছিল। সুক্ষম বাঙ্গসকল রাসায়ণিক অপরিস্ফুট আলোক । ছিল না"; পরমাণুসকলের পরস্পর ঘষাঘৰি এবং রাসায়ণিক যোগাযোগ দ্বারা উত্তাপেব । যোগে পর্যন্ত হইবার সময় আলোক উদীণ করে না, যদি করে সে অতুি যৎসামান্য উক্ত গ্রন্থকার ইহাও বলেন যে, পূৰ্ব্বে । যেমন আলোক লি না, তেমনি উত্তাপও } আবির্ভাব পরে হইয়াছে । ইহাতে করিয়া ! প্রমাণ হইতেছে যে, ব্রহ্মাণ্ড অগ্নি-আকার ধারণ করিবার পূৰ্ব্বে সূক্ষ-তম বায়ু আকারে বিদামান ছিল। দেখ, আমাদের দেশের তত্ত্ববিৎ পণ্ডিতগণের এই যে পুরাতন উক্তি যে, আকাশের পরে বায়, বায়ুস পরে অগ্নি স্বস্ট হইয়াছে—ইছ আজিও টলিতেছে না । নিত্য-নূতন পরিবর্তনের আবৰ্ত্ত মুখে ন টলিয়া, যে অকুতোভয়ে দাড়াইয়া থাকিতে পারে, সে কেবল এক আমাদের দেশের পুরাতন বচন । তত্ব | জ্ঞানের সিদ্ধান্ত এই যে, অগ্নির পরে জলের উৎপত্তি এবং জলের পরে কঠিন মৃত্ত্বি কার উৎপত্তি:—বিজ্ঞানও অবিকল তাঁহাই বলেন ; যথা, পৃথিবী প্রথমে ধূমকেতুর • “We cannot suppose that matter was originally diffused through space by the repulsion of heat; because heat is a well known effect produced by some action. We can conceive of no action to produce such an enormous amount of heat. And ifall space were pervaded by such heat, it must have re-? mained. It could not have radiated away; for where could | it go o-Ennis' Origin of the |
