পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/২৮২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

: ভাস্বরাচার্য্যের “করণ-কুতুহল” নামে । हैं}श्रांद्र ७क 4इ छ्शि, उॉइt ১১৪৫ শকে সমাপ্ত হয়। অতএব উক্ত বাখর যে ভাস্করাচার্য তাহ অসম্ভাবিত নহে। “श्रांप्रश्न अश” नाभक अtइ जिविख् { আছে, ৭-৭৮ শকে “হারূন্‌জলরণীদ” নামক বাদশাহের একবার উৎকট পীড়া { হয়, কোন প্রকারে প্রতীকীর মা হওয়াতে } তিনি ভারতধর্ষ হইতে “মঙ্ক" নামক একজন সুবিখ্যাত চিকিৎসককে লইয়া যান এবং তাহারই চিকিৎসায় তিনি রোগ মুক্ত হন। এই মঙ্ক আরবদেশে থাকিয়া মহামহোপাধ্যায় পণ্ডিত বলিয়া সম্মান প্রাপ্ত { হন এবং আরবী ও পারসিক ভাষাতে অ† নেক সংস্কৃত গ্রন্থ অনুবাদ করিয়া দেন। এই মঙ্ক যে কে, তাহ এখন অনুমান করা দুঃসাধ্য। এতদ্ভিন্ন অনেক জ্যোতি{ বের্তী ও চিকিৎসা-বিশারদ ব্যক্তির আর cहब ब्रांबनखांब গমনাগমন করিয়াছিলেন । . . উইরেও বিবরণ উক্ত গ্রন্থে সবিস্তার বর্ণিত { আছে। ইহঁদের সঙ্গে যে সকল বৈদ্য {গ্রন্থ ছিল, উক্ত গ্রন্থে লিখিত আছে যে, { সেই সকল পূজকের মধ্যে এক গ্রন্থের নাম }গসরক,* অপর দুই গ্রন্থের নাম "সত্ৰা” ও “বিজ্ঞান”। গরিক বা সরকা এত{cकनौब ‘ध्द्रेक चांब ‘नव ७ गिलान' পরন্তু মাধৱ ক্ষরের নিদান না হইয়া অন্য কাহার নিদান হইতে পারে। | প্ররি ১১১৯ শকের একজন জারী 觀

  1. ,j:|

"अनिल खजालिश्मृिीबू जाक्ङित्रि कालT পাওয়া যায় এমত নহে। প্রাচীন প্রাচীন ; এরা তার খুল হোকমা নামক গ্রন্থে । স্বাধীজির প্ররিতে কে.ী (ভারতী अ:ि મ লিথিয়াছেন যে, হিন্দুদিগের তিন প্রকারঃ জ্যোতিত্ব, তন্মধ্যে কেবল সিন্দহিঙ্গ জ্যোতিষ আরবদেশীয়রা প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। আরও লেখেন যে, আরবীরের বিয়াফর } নামক এক সঙ্গীত গ্ৰন্থ ও ‘কলিল মঙ্গ’ नांशक ७क नोलि ७इ आंब्रउंदर्ष इंहेरउ } প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। উক্ত গ্রন্থানুসারে বিয়াফরের অর্থ বিদ্যাফল, আর কলিল দমন । বা দনুম, যাঙ্গ ইউরোপে বিদপাই ও পিল । পৃষ্ট্রিনিক খ্যাত আছে তাহ অতি পুরার্তন পঞ্চ-তন্ত্র হইতে সংগৃহীত বলির । প্রতীত হয়। কেননা, উভয় গ্রন্থের ঐক্য | দ্বারা সপ্রমাণ হইয়াছে যে তাহার প্রথমা ! ধ্যায়ে করটক ও দমনক নামক দুই শৃগালের গল্প আছে। এই দুই শব্দ বিকৃত হইয়া । কলিল দমনৃ হুইয়া থাকিবেক । এদেশীয়দিগের নিকট আরবীয়দিগের } বিদ্যাশিক্ষার বৃত্তান্ত যে কেবল আরবীগ্রন্থে। সংস্কৃত গ্রন্থেও ইহার উল্লেখ দেখা যায়। মহাত্মা আর্যভট্ট সংস্কৃত দশ গীতিক নামক । গণিত গ্রন্থের প্রারম্ভেই বলিয়াছেন ষে { ‘আমি ম্লেচ্ছ ছাত্ৰগণের মুখ বোধের নিমিত্ত; अलिखनििम्झन निमिड ईशं कश्लेिष्ठहि t' • “তারিখুল, cशंकभा' र्थrह থিত আছে যে, ভারতধর্ষ হইতে যে এক { ८बलबि’ नायक थरूबन थांबदी इकडी पूँ ፰“ --

  • -rian * v.۔ . . *، #