-: , , i. তারতী বৈ মহ৮৫) - نابینایی بیبیسی \○。 కాశాడా মধ্যেই এমনি একটি নিয়ামক রহিয়াছে,যদ্বারা তাহা সমুদায় জগতের সহিত যোগ রক্ষা করিয়া চলিতে বাধ্য হয় । এই যে নিয়ামক । ইছ প্রজ্ঞ। আবার, প্রত্যেক বস্তুর এমনি একটি বিশেষ ভাব আছে, যাহা আর কীহারো নাই । সেই বিশেষ ভাবের গুণে প্রত্যেক বস্তুরই জগদভ্যস্তরে বিশেষ একটি স্থান নির্দিষ্ট হুইয়াছে। প্রত্যেক বস্তুর y: এই সমুদ্র, এই জলময় মহা মরুপ্রদেশ, যাহা মনুষ্যদিগের মৃত্যুর আবাস, যাহা শত শত জলমগ্ন অসহায় জলযাত্রীর সমাধি স্থান, তাহাই আবার কত অসংখ্য জীবের জন্মভূমি,ক্রীড়াস্থল ! স্থল-প্রদেশ এই জলজগতের তুলনায় কত সামান্য, কতু ক্ষুদ্র । fitte (Michelet) FIEF, পৃথিবীতে জলই নিয়ম-স্বরূপ, শুষ্ক ভূমি” তাহার ব্যতিক্রম মাত্র। পৃথিবীর এই চতু র্দিক ব্যাপী, এই কুমের হইতে সুমেরু পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত মহাপরিখা যদি শুষ্ক হইয় যায়, তবে কি মহান,কি গম্ভীর দৃশ্য আমাদের সম্মুখে উদঘাটিত হয়, কত পৰ্ব্বত, কত উপত্যক, সামুদ্রিক-উদ্ভিদ:শোভিত কত কানন কত ক্ষুদ্র ও প্রকাও জীব जांभीरगञ्च भूक्षैि-*icथं *उि७ इछ । এই সামুদ্রিক অরণ্যে কত প্রাণী ছুটিতেছে, সামুদ্রিক জীব । (প্রথম প্রস্তাব) কীটপু । না জানি কি কাণ্ড আছে ভিতরে গোপন | | এই যে বিশেষ ভাব ইহাই অহংভাব। | . সন্নিধান-বৰ্ত্ত বস্তু সকলের প্রভাবে প্রত্যেক বস্তুর অভ্যন্তরে ক্রিয়া জন্মে; এই যে আভ্য- | ত্বরিক ক্রিয়াক্ষেত্র ইহাই মন। এবং প্রত্যেক | বস্তুর যে বহিরাবরণ তাই তাহার শরীর— কি না ইন্দ্রিয় সমষ্টি। এইরূপ করিয়া দেখিলে সকল জগতের মধ্যে একটি নিগুঢ় ঐক্য উপলব্ধি হইতে পারে। সীতার দিতেছে, বালীর মধ্যে লুকাইতেছে, কেইবা বিশাল পৰ্ব্বতের গাত্রে । লগ্ন হুইয়া আছে, কেহব। গহবরে অাবাস নিৰ্ম্মাণ করিতেছে, কোথাও বা পর- ; স্পরের মধ্যে মহা বিবাদ বাধিয়া গিয়াছে, : কোথাও পরস্পর মিলিয়া স্নেহের খেলায় রত মুহিয়াছে । আমাদের প্রসিদ্ধ কবি । বিহারীলাল চক্রবর্তী মহাশয় সমুদ্র বর্ণনাস্থলে যে একটি লোম-হৰ্ষণ চিত্ৰ দিয়াছেন তাহা এই স্থলে উদ্ধত না করিয়া থাকিতে | পারিলাম না । . . 85 “যতই তোমার ভাব ভাবিহে ਬਚਾਂ, ততই বিন্ময়-রসে হই নিমগন ; ; এমন প্রকাণ্ড কাও যাহার উপরে,
