পাতা:ভারতী ১২৮৫.djvu/৪৫৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

84b ... झिलनाल्व्हडछद्र त्रिश्शज्ञ डक्लिद्र अष्ट्र ੋ9 ভক্তির অনুগত ও সঙ্কীৰ্ত্তনপ্রিয়। চৈতন্ত জাতিভেদ মানিতেন না ; শঙ্কর | দেবও জাতিভেদের সমাদর করিতেন না। চৈতন্তও কৃষ্ণ ও হরিনাম-প্রিয় ; শঙ্করদেবও কৃষ্ণ ও হরিনামপ্রিয়। বিচার করিতে হইলে, চৈতন্ত ও শঙ্করদেবের মত ও ভাবেতে | অনেক ঐক্য আছে। চৈতন্তের শিষ্যের নিকট চৈতন্য অবতার ও ভক্তি-শাস্ত্র-প্রকাশক। শঙ্করদেবের শিষ্যেরাও বলেন শঙ্কর দায়ের গ্রন্থ সমূহের মধ্যে, শঙ্কর চৈতন্ত-ভক্ত বা পরম ভক্ত বলিয়া উল্লেখ নাই । ভক্তমালা-গ্রন্থে নানা দেশীয় ভক্ত ও তাহীদের সংক্ষিপ্ত জীবন চরিত আছে । কিন্তু ভক্তমালা গ্রন্থকার শঙ্করদেবের কোন উল্লেখ করেন নাই। যদি শঙ্করদেব চৈতন্তের শিষ্যই হইবেন তবে শঙ্করদেবের গ্রন্থেও চৈতন্তের নাম বা চৈতন্তের গ্রন্থেও শঙ্কর দেবের নাম উল্লিখিত থাকিবার সম্ভাবনা ছিল, তবে ইহাই হইতে পারে, উভয়েই সম্প্রদায়-প্ৰবৰ্ত্তক, সুতরাং ঈর্ষ * বশতঃ কেহ কাহারও প্রাধান্ত স্বীকার করেন নাই। কিন্তু শঙ্করবে এবং চৈতন্তদেব যে সমকাল আসাম ও উড়িষ্য। 'উড়িষ্যার অনুকরণে করিয়াছিলেন । সু- }

  • ইহা চৈতষ্ঠ ও শঙ্করের পক্ষে অযোগ্য

ভাঃ সঃ (डांब्रडों মাঘ ১২৮৪ বৰ্ত্তী ও শঙ্করদেব যে পুরুষোত্তম তীর্থে বহু | কাল বাস করিয়াছিলেন, তাহার সংশয় নাই। শঙ্করদেব উড়িষ্য হইতে আসামে | আগমন করিয়া তাহার ধৰ্ম্মমত প্রচার ক. | রিতে আরম্ভ করেন। শঙ্করদেবের প্রচা রিত ধৰ্ম্মের নাম মহাপুরুষীয় ধৰ্ম্ম । আসামের অধিকাংশ অধিবাসীরাই এই ধৰ্ম্মাবলম্বী। বোধ হয়, শঙ্করদেবের সহিত উড়িষ্যা হইতে অনেক উড়িয়া শিষ্য আ|সিয়াছিল, কালক্রমে তাছাদের পৃথক্ অস্তিত্ব বিলোপ পাইয়াছে, কিন্তু শঙ্করদেবের জন্মভূমি নওগাও জিলায় দুইটী গ্রাম উড়িয়া গাও নামে প্রসিদ্ধ। সম্ভবতঃ এই | গ্ৰামৰ্দ্ধয়ে শঙ্করদেবের উড়িয়া শিষ্যের বাস । করিত। ইহা বলা বাহুল্য যে বৌদ্ধ क्-ि| গের মধ্যেই শঙ্করদেব স্বীয় নূতন ধৰ্ম্ম প্রথ- | মতঃ প্রচার করেন, সুতরাং তহ্যকে কে- { বল ধৰ্ম্ম প্রচার করিয়া ক্ষান্ত থাকিতে হয় | নাই। যাহাতে ধৰ্ম্মের সহিত রীতি নীতি | পরিবর্ভূিত হয়, তাহারও চেষ্টা করিয়াছি- { লেন। এখন এই প্রকার সিদ্ধান্ত করিলে বোধ হয় অধোঁক্তিক হইবে না যে, শঙ্কর দেব তাহার সাধন-ভূমি আসাম প্রদেশের | রীতি নীতি সংশোধন এবং ধৰ্ম্মসংস্কার | তরাং মহাপুরুষীয় ধৰ্ম্মের সহিত আগাম | দেশবাসীদিগের যোগই, আসাম ও উড়ি- { যার রীতি নীতি ও ভাবের সহিত সংযো । গের প্রধান কারণ । | চৈতন্তদেবের জীবনচরিত সকলেই জ- } নেন, কিন্তু শঙ্করদেব সভ্য সমাজে আপনি |