Qやパ9 য়ুরোপীয় পণ্ডিতগণের মত-বিচার। ( ভারতী চৈত্র ১২৮৫ | কালে—একটি শরীর হইতে সম্পূর্ণ আৰু ব্যাঙ্গাচি ক্রমশ ভেক-আকারে অভিব্যক্ত হয় —সেইরূপ ভেক পুনরায় অধোগমন করিয়া আবার মৎস্য-আকার ধারণ করে,কিন্তু বৰ্ত্তমান বিজ্ঞান এই প্রকার অভিব্যক্তি-মতের পোষকতা করেন না । বিজ্ঞানের উন্নতির সঙ্গে সঙ্গে অভিব্যক্তি মতের অনেক পরিবর্তন হইতেছে। এক কালে য়ুরোপে অার এমতের প্রাদুর্ভাব ছিল । তাহার নাম কীট “বাক্স-রনিদ” কিম্বা ‘কেীট-বন্দি’-মত (The ory of Emboitement) sẽ ng ER TÍ এই, কাশীর কোটাতে একটা কেটার মধ্যে যেমন অসংখ্য কোটা পরম্পর থাকে সেইরূপ জীব জন্তগণের প্রত্যেক জাতির মূল বীজের মধ্যে সেই জাতির ভাবী বংশপরম্পরা প্রচ্ছন্নভাবে নিহিত থাকে । এক সময় এই মতাবলম্বী অনেক লোক ছিল । এমন কি, বিখ্যাত প্রাকৃতিক বিজ্ঞান-বেত্তা Cuvier এই মতের পক্ষপাতী বলিয়া প্রতীয়মান হয়। কিন্তু আবার সময়ক্রমে এই মতটিও ধরাশায়ী হইয়!— ইহার স্থানে Wolff জনন-বাদ সমুখিত হয় । এই Wolff প্রবর্ভূিত অভিব্যক্তি বিষয়ক মতটির সহিত প্রবর্তিত উপ অধুনাতন মতের কতকটা সাদৃশ্য দেখিতে | পাওয়া যায়—এই জন্যই Wolfী যুরোপের বৰ্ত্তমান অভিব্যক্তি-মতের প্রথম পথপ্রদর্শক বলিয়া ন্যায্যক্সপে অভিহিত হইতে পারেন । Wolff এই প্রকার মত প্রকাশ করিলেন যে, কোন শরীর-যন্ত্রের প্রথম উৎপত্তি একটি শরীর একেবারেই উৎপন্ন হয় না, পরস্তু ঐ শরীর-যন্ত্রের প্রত্যেক অঙ্গ একাদিক্ৰমে ক্রমশ নিঃস্থত হইয়। একটি সৰ্ব্বা: ঙ্গীন পূতন শরীরে পরিণত হয় । ফলিতাথে এই মতটি এইরূপ দাড়াইতেছে .য, কোন জন্তু কিম্বা বৃক্ষের প্রত্যেক অংশই, পুৰ্ব্ব বৰ্ত্তী অংশের ফল স্বরূপ—এবং সেই অংশটি আবার নিজে পরবর্তী আর একটি স্তুতন অংশের কারণ স্বরূপ । অতএব ইহা হইতে স্পষ্টই অনুমান হয়, যে অবশ্যম্ভাবী প্রক্রিয় অনুসারে পরম্পরাক্রমে শরীর জীবের অঙ্গ প্রত্যঙ্গ অভিব্যক্ত হয়, তাহারই নাম উপজনন-প্রক্রিয় (Epigenesis) এবং প্রত্যেক শরীর-যন্ত্র-বিশিষ্ট জীবের শরীরস্থ সমস্ত অঙ্গই সেই জীব বিশেষের অন্তর্নিহিত স্বাভাবিক শক্তি হইতে নিঃস্থত হয় । §zta olta Lamarck »vod খৃস্টাব্দে আর | একটি ভূতন মত প্রকাশ করেন । শরীর যন্ত্রের কোন অঙ্গ ব্যবহার করিলে | পরিপুট হয়,এবং ব্যবহার না করিলে ক্ষীণ হইয়া যায়, এবং কি জীব জস্তু, কি রক্ষলতা, ; পরিবর্তন অকু | সারে উহাদের প্রত্যেকের শরীরে পরিবর্তন | উপস্থিত হয়—এই যে সৰ্ব্বজন পরীক্ষিত | সত্যটি, ইহারই উপর Lamarck স্বকীয় ! উহাদের বাহ্য অবস্থার মত স্থাপন করিয়াছিলেন । কোন প্রাণী যদি স্বজাতির অস্তিত্ব স্থায়ী মুম্বন অভাবের উৎপত্তি হয়, সেই অভt এইত গেল উল্ফের মত। ; |
