8ty छांब्र मश्छि यांनदजांडिब्ब छौदम धौ८णंइ ६ङल७ छूबाईब्रा जांगिrउरइ : उक्रब ७मन अकनिन जांनिप्त যখন পৃথিৰীয় সমুদায় উত্তাপের বিনাশ হইয়া, পৃথিবী আধুনিক চন্দ্রের দশা প্রাপ্ত হইবে। সম্প্রতি অধ্যাপক gig (Professor Strutt) wintft stw een firgi বলিতেছেন যে, পৃথিবী শীতলতর হইয়া মানববাসের ব্যবহার ব্যবহার মনুষ্যের স্বাভাবিক ধৰ্ম্ম । ব্যবহার ব্যতীত কোন মহন্তু থাকিতেই পারে না। ব্যবহারেই মমুষ্যের নানা গুণ ও শক্তির বিকাশ ঘটে, অতএব ব্যবহার ক্ষেত্র যে মমুন্মের একটি বিশেষ সাধনার ক্ষেত্র তাহাতে श्रtद्र मtनश् नांझे । वादश्ॉन्न १मेिं नडा হয় তবে ইহা হইতেই মনুষ্য ভগবানের দর্শন বা মুক্তির পরম আনন্দ লাভে সমর্থ হয় । মঙ্গুষ্যের সহিত মঙ্গুষ্যের ব্যবহার কি প্রকারে সাধিত হয় ? সম্বন্ধেব দ্বারা । সম্বন্ধ বোধই মন্থন্মের ব্যবহারকে নিয়মিত করে। " মমৃষ্যের সহিত মন্থম্ভের গভীরতম যোগ বা নিবিড় সম্বন্ধ অনুভবই মন্থন্য জীবনের সর্বশ্রেষ্ঠ আনন্দ ; ইহাতেই ভগবান মমুস্থ্যের মধ্যে প্রত্যক্ষ হন । এই যোগ বা সম্বন্ধ প্রধানতঃ দুই প্রকারে অনুভূত হইয়া থাকে, এক প্রযোজনের মধ্য দিয়া আর এক বিশুদ্ধ প্রতি বা আনন্ধের মধ্য দিয়া । মুক্তি ব্যতীত श्रांनब्ध नाहे, पैंझिांब्र अख:क ब्र१ शृङिब्र त्रांनएक উস্তাপিত, তিনি মন্থয্যের সঙ্গে আনন্দের সম্বন্ধ স্থাপন করিতে অর্থাৎ বি গুদ্ধ প্রতি দান ও গ্রহণ করিতে সক্ষম, আর যিনি মুক্তি লাভের छांब्रउँौ । ভাঁজ, ১৩১৮ जरयां★ा इ३८ष वणिग्नां चांशका कब्रिरांब cकांम७ कांब* ना३ । कांब्र१ शृंषिदोइ °फैंड नमूह ७षन७ ७ड রেডিয়াম রছিয়াছে যে উছারা পৃথিবীর তাপবিকিরণজনিত ক্ষতি অনায়াসে পূরণ করিতে সক্ষম। সুতরাং এই কোটি কোটি বৎসরের প্রাচীন পৃথিবীর জীবপূহ झझे सांद्र श्रां*क निष्ठाछझे अभूलक । ঐদীনবন্ধু সেন বি, এ । ক্ষেত্র । জন্য একান্ত ভাবে ব্যাকুল তিনিও এই প্রীতি —আদান প্রদান করিতে না পারিলেও— অনুভব করিতে সমর্থ। যে সকল মন্থম্ভেব মধ্যে মুক্তির সম্বন্ধে কোনো বোধ উদয় হয় নাই তাহদের পক্ষে প্রয়োজনের সম্বন্ধই একমাত্র সম্বন্ধ এবং তাহাই তাহীদের মধ্যে বাস্তবিক, তাহাকে অতিক্রম করিয়া যে সম্বন্ধ কল্পনা করা হয় তাছা মাঙ্কা বা মিথ্যা এবং তাহার ফল অমঙ্গল ও দুঃথ । অতএব এরূপ সম্বন্ধ কল্পনা মঙ্গুষ্যের পক্ষে সৰ্ব্বতোভাবে পরিত্যজ্য। প্রয়োজন ও আনন্দ এই ছই অবস্থাকে অবলম্বন করিয়াই কেবল যথার্থ পক্ষে ব্যবহার চলিতে পারে। ইহার মধ্যে প্রয়োজনের नष८कब्र चाब्रl *डिब्र ६áी ७ टीीडिग्न गषtर्कमै छां ब्रां पञांनtनग्न डेtबाँ५न हब्र । अनिर्णि* श८५ा शिनि ८करुण भांख़ थtग्नांछtनग्न बj२६iप्* जादक न थाकिब्र भूङिब्र-श्रांनन गरिङ हैं** इहेtदन ऊँiहाँ८क ७lहे छेडब्र बाद९icब्रमॆ गt*** তেই প্রবৃত্ত হইতে হইবে। • शाशब बांश य८ब्रांजन, अन्नडव भाप्म যথাশক্তি তাৎ সম্পন্ন করিতে অহরহ
