అSశి করিয়া কর্তার উইল চুরি করিয়া ভাইকে बशिड कब्रिड ¢सू१ लिङांग्न विश्वंiनङत्र कब्रिड़ा ইহা তিনি কোনোমতেই জুলিতে পারিলেন न। डिनि शङनिन रैंकिं★ शिष्णन ७थडिमिनहे দীর্ঘনিশ্বাস ফেলিয়া বার বার করিয়া বলিতেন ধৰ্ম্মে ইহা কখনই সহিবে না । ভবানীচরণকে প্রায়ই প্রতিদিন তিনি এই বলিয়া আশ্বাস निब्रां८झ्न cरु, श्रोमि जोहेन श्रांनाबाऊ किङ्कई বুঝি না, আমি তোমাকে বলিতেছি, কৰ্ত্তার ८ण छेहेण कथनहे'ॉफ्रब्रप्तिन 5ां* शांकि८ब न ! সে ভূমি নিশ্চয়ই ফিরিয়া পাইবে । दब्राँवब्र भांडांद्र कf८छ् ७झे क५ ७निब्र! छदांनैौछब्र१ अ८न अङाख ७कछे छब्रश्न পাইলেন। তিনি নিজে অক্ষম বলিয়া এইরূপ আশ্বাস-বাক্য র্তাহার পক্ষে অত্যন্ত সত্ত্বনার জিনিষ । সতী সাধবীর বাক্য ফলিবেই, বাছা তঁহারই তাহা আপনিই তাহার কাছে ফিরিয়া আসিবে এ কথা তিনি নিশ্চয় স্থির कब्रिब्रां वनिद्रां ब्रश्णिन । बांडांब्र शृङ्काब्र गtब्र ७ विचाग उँiशब्र आरब्रां मृध्न श्हेब्र ७णि–कोब्र५ श्रृङ्काब्र विटलक्ष्प्लग्न मक्षा लिग्न মাতায় পুণ্যতেজ তাহার কাছে আরো অনেক বড় করিয়া প্রতিভাত হইল । দারিদ্র্যের जभरड अङांदौफुन ८शन उँiहांब्र १ोंizब्रझे बाँजिङ न । मरन श्हेङ, ७३ cय अल्लकप्ञ्जम কষ্ট, এই যে পূৰ্ব্বেকার চালচলনের ব্যত্যয়, এ যেন ছুদিনের একটা অভিনয় মাত্র -७ किष्ट्रहे गङा नप्श् । ७हेछछ गोरक्क ঢাকাই ধুতি ছিড়িয়া গেলে যখন কম দামের মোট ধুতি তাহাৰে কিনির পরিতে इहेण फूषन ॐांशत्र शनि गाहेण । भूजांब्र সময় সাবেককালের ধুমধাম চলিল না, एछांब्रउँी । श्रांश्विन, ४०sv नामांनब कब्रिञ्च कांण नांब्रिटङ रहेण ; अङाभउछन ७हे लब्रिज आँप्द्राख्न ८नथिइ। দীর্ঘনিশ্বাস ফেলিয়া সাবেক কালের কথা পাড়িল । ভবানীচরণ মনে মনে হাসিলেন, उिनि छांविtशन ऐझॉब्रां छांटन नां ७ नमछहे কেবল কিছুদিনের জন্ত-তাকার পর এমন भूम कब्रिब ७कनिन शूल श्हेtष (ब हेशtनद्र চক্ষু স্থির হইয়া বাইবে । সেই ভৰিষ্যতের নিশ্চিত সমারোহ তিনি এমনি প্রত্যক্ষের মত দেখিতে পাইতেন যে, বর্তমান দৈন্ত তাহার চোখেই পড়িত না । এ সম্বন্ধে তাহার আলোচনা করিবার ७थ५ॉन मांछ्शछि झिण cनांtछ। 5ांकब्र । कठ बांब्र शूछां९गप्वब्र नाब्रिtजाब्र मांश१iप्न বসিয়া প্ৰভু ভূত্যে, ভাবী মুদিনে কিরূপ আয়োজন করিতে হইবে তাহারই বিস্তারিত श्रांप्गां5नाञ्च <थबूख श्ब्रां८इन । ७भन कि, কাহাকে নিমন্ত্ৰণ করিতে হইবে, ন হইবে, এবং কলিকাতা হইতে ষান্ত্রীর দল আনিবার Cथ८ब्रांछन त्रां८छ् कि न ठांझ गहेब्रां ऊँउष्ठ পক্ষে ঘোরতর মতান্তর ও তর্কবিতর্ক হইয়া গিয়াছে। স্বভাৰসিদ্ধ জনেীদার্ধ্যবশত নটবিহারী সেই ভাবীকালের ফর্ণ রচনায় কৃপণতা প্রকাশ করায় ভবানীচরণের নিকট হইতে তীব্র ভৎসনা লাভ করিয়াছে এরূপ ঘটনা প্রায়ই ঘটিত । মোটের উপরে বিষয়সম্পত্তি সম্বন্ধে ভবানীচরণের মনে কোনো প্রকার ছশ্চিন্তা ছিল না । কেবল উাহার একটিমাত্র উদ্বেগের কারণ ছিল, কে তাহার বিবর ভোগ করবে। আজ পর্য্যন্ত র্তাহাঙ্গ সস্তান इड्रेग न । कछालाब्रअछ श्टेिख्यौब्र पनि
