বৃন্দাবন করিয়াছিলেন। তদবধি এই প্রদেশ শূরসেন বা সুসেনা বলিয়া খ্যাত হয় (রামায়ণ, উত্তরকাণ্ড, ৮৩ সর্গ)। যেখানে মধুদৈত্য মধুপুরী নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন, সেই স্থানেই শত্রুঘ্ন শূরসেনদিগের রাজধানী মথুরাপুরীর পত্তন করিয়াছিলেন—সেই পুরী যমুনা-তীর পৰ্য্যন্ত প্রসারিত ও বিশেষ সমৃদ্ধিশালী ছিল । শ্ৰীকৃষ্ণের আবির্ভাবের পূর্ব হইতেই আৰ্য্য-স্থানে মধুপুরীর প্রসিদ্ধি ছিল। মথুরা ও বৃন্দাবনের ইতিহাস বহু রাজ্যের অভু্যত্থান ও পতনের সহিত সংশ্লিষ্ট । ভবিষ্যপুরাণের ১৩৮৫ ও বরাহ-মিহিরের বৃহৎ-সংহিতার ৬০৷১৯ শ্লোকের বর্ণনায় জ্ঞাত হওয়া যায়-“বিষ্ণুর পূজক ভাগবতগণ, সূর্যের পূজক মগ-ব্ৰাহ্মণগণ, শিবের ভস্মধারী দ্বিজগণ, মাতৃগণের মাতৃমণ্ডলবিৎ ব্ৰাহ্মণগণ, ব্ৰহ্মার বেদবিৎ বিপ্ৰগণ, তীর্থঙ্কর জিনের শ্বেতাম্বর জৈনগণ ও বুদ্ধের সর্বত্যাগী শ্রমণগণ মথুরাপুরীর উপাসক ছিলেন।” মথুরার শক-নরপতিগণের অভু্যদয় ঘটে খৃষ্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীতে । তাহদের সময়েও ব্রজমণ্ডলে ব্ৰাহ্মণ্য প্ৰতাপপ্ৰতিপত্তি খুবই ছিল। খৃষ্টীয় ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে সৌর কুণরাজগণের প্রভাব-বিস্তারের সহিত মথুরা-বৃন্দাবনে সৌরগণের প্রতিপত্তি বৃদ্ধি পায়, তখন সেখানে অনেক সূৰ্য্যমন্দির ও সূৰ্য্যতীর্থ প্রতিষ্ঠিত হয়। নগেন্দ্রনাথ বসু মহাশয় তাহার সম্পাদিত ব্ৰজ-পরিক্রম গ্রন্থে (পৃঃ ১loy০ ) বিশদভাবে তাহার উল্লেখ করিয়াছেন। তাহারই কয়েক শতাব্দী পরে মুসলমানগণের অত্যাচারে সমস্ত প্ৰাচীন মন্দির বিধ্বস্ত হইয়া যায়। বৃন্দাবনের সূৰ্য্যতীর্থ, সূৰ্য্যকুণ্ড, সূৰ্য্যালয় ও মগহেরা সেই প্ৰাচীন স্মৃতির কিঞ্চিৎ পরিচয় প্ৰদান করে। YY V) 15-1804B.
