voy" ভারতের সুখ শশী যবন-কবলে । {ੋਂ রাজা। এক্ষণে কেউ বিশ্বাস করবে না যে রাজপুত্রী প্রতিকৃতি দেখে পৃথুর প্রতি অমুরাগিণী হন, এক্ষণে সকলেই বলবে যে রাজা অতিকাপুরুষ কস্তাবিনিময়ে রাজ্য রক্ষণ করলে। কাম। মহারাজ ! আপনি কুলবিদ্যা রাজনীতিশাস্ত্রে বিলক্ষণ বিচক্ষণ হয়ে, এমন কথা বলছেন কেন? শাস্ত্রই সুক্ষমার্থদশী চক্ষুঃ স্বরূপ, তদ্বিহীন ব্যক্তি বিশাল নেত্রযুগল থাকতেও অন্ধ। চক্রবর্তী পৃথুর মুকুটরত্বে রঞ্জিত হয়ে আপনার এই চরণ যুগল নিখিল রাজস্যগণের ছত্রশূন্ত মস্তকে নিহিত হউক । রাজা। অামি পরসাহায্যে বড় হতে ইচ্ছা করি না, যে যার সাহয্যে বড় হয় সে সর্বদা তার সমক্ষে সঙ্কুচিত থাকে। দিনকর-করলালিত চন্দ্রমা ক্ষণকাল স্বৰ্য্যসমক্ষে উজ্জ্বল ভাবে থাকতে পারে না ; তার মূৰ্ত্তিতেই তার হৃদয়ের কালিমা সুস্পষ্ট লক্ষিত হয়, লোকধিক্কার সহ্য করে বড় হওয়া অপেক্ষ মৃত্যু সহস্রাংশে শ্রেয়স্কর। কাম । মহারাজ ! লোকধিক্কার সহ্য করতে হবে না। দেশে এই জনরব “ পৃথু রাজপুত্রীর শয়ন-গৃহে প্রবেশ করে, র্তার প্রতিমূৰ্ত্তি দেখে, একে বারে অধীর হয়েছে। মহারাজের নিকট কন্যা প্রার্থনা করাতে তিনি যার পর নাই পৃথুর অবমাননা করেছেন, তথাপি সে অবমানিত মনে করে না, বারম্বার সমরে আহুত ছয়ে ও যুদ্ধে প্ররক্ত হয় না। এ কি আপৎ ! আমরা কতকাল এরূপ অবরুদ্ধ
