-উপদেশ মালা । ( »१० ) মোহ ও সন্ধিবিগ্রহশূন্য হইয়া উদাসীনের ন্যায় অবস্থান করিয়া থাকেন। যিনি অহিংসা প্ৰভৃতি সংযম ও স্বাধ্যায় প্রভৃতি নিয়মপান্ধীনে অপরাজুখি হন এষৎ যিনি সন্ন্যাসবিধি অনুসারে আত্মান্বেষণ ও যজ্ঞোপবীত নিক্ষেপ করেন, সেই আত্মজ্ঞ ব্যক্তির সদ্য বা ক্রমশ মুক্তিলাভ হইয়া থাকে। ৩৩৮ ৷ ব্ৰহ্মচৰ্য্যাদি। আশ্রম ত্রয়ে চিত্তদোষ সংশোধন করিয়া 5tf আশ্রমের মধ্যে উৎকৃষ্ট সন্ন্যাসাশ্রমে গমন করিবে। সন্ন্যাসী সিদ্ধিলাভের নিমিত্ত সহায়wশুন্য হইয়া একাকীই ধৰ্ম্মানুষ্ঠান করিবেন । যিনি আত্মার সহিত সাক্ষাৎকার করিয়া একাকী বিচরণ করেন, আত্মা কখন তাহারে পরিত্যাগ করেন না এবং ঐ রূপ ব্যক্তিরে কখন মোক্ষপদ হইতে পবিভ্ৰষ্ট হইতে হয় না। নিরাগ্নি ও বাসস্থান পরিশূন্য হইয়া অন্নার্থ গ্রামে গ্রামে ভিক্ষাবৃত্তি অবলম্বন, প্রাত্যহিক আহরিসঞ্চয়, চিত্তের একাগ্ৰত সাধন, অল্পাহার, একাহার, করাঙ্গধারণ, বৃক্ষমূল আশ্রয়, কিষান্ত্র বস্ত্ৰপরিধান সহায়পরিত্যাগ এবং সমুদায় জী:বর প্রতি উপেক্ষা প্ৰদৰ্শন করাই সন্ন্যাসীর চিয়। যিনি অন্যের কটুক্তি ; শ্রবণ করিয়াও তাহার প্রতি কটুক্তি প্রয়োগ না করেন, তাহার সন্ন্যানিন্ম গ্ৰহণ করা উচিত। কখন কাহার ও কুৎসিত কাৰ্য্য দশন ও কুৎসা শ্রবণ বিশেষত স্বয়ং ব্রাহ্মণের নিন্দাবাদ করা কদাপি বিধেয় এ নহে ; সৰ্ব্বদা ব্ৰাহ্মণের প্রতি অনুকুল বাক্য প্রয়োগ করাই কৰ্ত্তব্য। অন্যের মুখে ব্রাহ্মণের নিন্দাবাদ এবণ করিলে ধৈৰ্য্যাবলম্বন করিয়া তৃষ্ণাস্তাবে অবস্থান করাই উচিত। যিনি আপনারে সব ধ্যাপী এবং জনাকীর্ণ স্থানকে শূন্যময় বলিয়া বোধ করেন ; যিনি যথাকথঞ্চিৎ আহার, যৎসামান্য বস্ত্ৰ পরিধান ও যথা তথা গমন করিয়া থাকেন, “যিনি জনসমাজ সৰ্পের ন্যায়, মিষ্টান্নজনিত তৃপ্তিরে নরকের ন্যায় এবং কামিনীগণুকে শরের ন্যায় বিবেচনা করেন ; বঁ| হার সন্মান হইলে হর্ষ বা অপমান হল লে ক্ৰোধের লেশমাত্র জন্মে না। এবং যিনি সমুদায় জীবকে অভয় প্ৰদান কয়িতে পারেন, দেবতারা তাহারেই যথার্থ ব্ৰহ্মজ্ঞ বলিয়া কীৰ্ত্তন করিয়া থাকেন । , জীবনে ব। ब्रूङ्गंicङ् আহলাদ প্ৰকাশ করা সন্ন্যাসীর কৰ্ত্তব্য নহে । ভূত্য যেমন প্রভুর আজ্ঞা অপেক্ষা করিয়া থাকে, তদ্রপ কালকে প্রতীক্ষা করিয়া অবস্থান করাই বিধেয়। চিত্ত ও বাক্যের দোষ পরিহারু করা এবং স্বায়ুং সমুদায় পাপ হইতে বিমুক্ত হওয়া উচিত। যাহার শত্রু নাই, তাহারণ
