উপদেশ মালা । ( १७ ) সমক্ষে একাকী সুঙ্গাদু বিবিধ ভক্ষ্য সামগ্ৰী ভোজন করে, তাহারেও নিষ্ঠুর কািলয়া পরিগণিত করা যায় ; কিন্তু যিনি অগ্রভাগ ব্ৰাহ্মণগণকে অর্পণ করিয়া অবশিষ্ট ভাগ সুহৃদগণসমভিব্যাহারে ভোজন করেন, তিনি ইহলোকে অনন্ত সুখ ও পরলোকে স্বৰ্গলা ভ করিতে সমর্থ হন । নৃশংস দিগের সংসৰ্গ পরিত্যাগ করা জ্ঞানবীন ব্যক্তি মাত্রেরই অবশ্য কৰ্ত্তব্য। ১৮৬। ষে ব্রাহ্মণ তিন দিবস অন্নাভাবে উপবাস করিয়াছেন, তিনি নাচ কাৰ্যনির ত’ ব্যক্তির আবাস, উদ্যান বা যে কোন স্থান হইতে, হউক একদিনের আহারোপযোগী ধান্য হরণ পূর্বক রাজা জিজ্ঞাসা করুন, বা না করুন, তাহার itગt5s. করিবেন । রাজা ব্রাহ্মণের সেই অপরাধ অবগত হইয়া ধৰ্ম্মানুসারে তঁাহার দণ্ডবিধান, করিবেন না । ভূপতির অনবধানতা দোষেই ব্রাহ্মণকে अबार्ड: ক্লেশ স্বীকার করিত্যুে হয়, অতএব রাজা তাহার জ্ঞান ও চরিত্রের বিষয় সবিশেষ অবগত হইয়া তােহর জীবিকা বিধান করিয়া {#4ન ; 1ર જિા g་སོ་ཕག་ পুত্রকে রক্ষা করেন তন্দ্রপ তাহার রক্ষণাবেক্ষণ করিবেন । ১৮৭। ব্রাহ্মণ কৰ্ত্তা, শাস্তা, বিধাতা ও দেবতা বলিয়া নির্দিষ্ট হইয়া ዓííር<ቁ ማ, , অতএব लैं|शद्र (21 डि) কুবাক্য, প্রয়োগ কুরা নিতান্ত অঞ্চ তত্ত্বব্য । ক্ষা লয় স্বীয় ভুজ বীৰ্য্য প্রভাবে, বৈশ্য ও শূদ্র অর্থ বলে এবং ব্ৰাহ্মণ মন্ত্র ও হোম দ্বারা আপদ হইতে মুক্ত হইবেন । જી, যুবতী এবং মন্ত্রজ্ঞানশূন্য মুখ ও সংস্কারহীন ব্যক্তি হু ৩াশনে আহুতি প্ৰদান করিতে অধিকারী নহে। উহার যে ব্যক্তির যজ্ঞে আহুতি প্রদানে প্রবৃত্ত হয় তাহার সাহােত আপনারে নরকস্থ করে, সুতরাং যাগযজ্ঞকুশল, বেদবেদান্ত পারগ ব্ৰাহ্মণেরই হোতা হওয়া উচিত । দক্ষিণা প্ৰদান না করিয়া যজ্ঞানুষ্ঠান করা কীৰ্ত্তব্য নহে। যজ্ঞ দক্ষিণাশূন্য ইইলে যজমানের প্রজা, পশু পুণ্যফলোপার্জিত স্বৰ্গ, যশ, কীৰ্ত্তি ও আয়ু বিনষ্ট ↑ब्र! থাকে। যে ব্ৰাহ্মণ ঋতুমতী ভাৰ্য্যার সহবাস করেন, যিনি সাগ্নিক নহেন এবং র্যাঙ্কার কুলে শ্রোত্ৰিয় নাই, তিনি শূদ্র বলিয়া পরিগণিত হন। যে গ্রামে । কুপ ব্যতিরেকে অন্য জলাশয় নাই, ব্ৰাহ্মণ তথায় শূদ্রাপতি হইয়া দ্বাদশ বৎসর বাস করিলে তঁহার শূদ্রািত্ব লাভ হয়। যদি কোন ব্রাহ্মণ পরস্ত্রীর সহিত বিহার এবং বৃদ্ধ শূদ্ৰকে মান্তবােধ করিয়া আপনার শয্যায় স্থান প্রদান করেন, Ә о.
