ভাষা বিজ্ঞান । సె> (২) ধাতুর অস্ত্য আ, ই, ঈ, ঐ স্থানে ঈয় হয়, উ উ স্থানে উয় হয়, ঋ এবং ঋ স্থানে রায় হয় । {} (৩) কর্তৃবাচ্যে মান প্রত্যয় হইলে, হলান্ত ধাতুর উত্তর অ কারের আগন হয় ৷ যথা— কর্তৃবাচো—গম্ + মান=গমমান ( যে যাইতেছে ) দ +মান =দীয়মান, জি+মান=জীয়মান, নী+মান=নীমান, বি++মান=বিধৃমান, ধূ+মান= ধীয়মাণ, গৃ+মান=গ্রীয়মাণ, নিন্দ +মান=নিন্দমান । নিপাতনে—দৃশ+মান=পশুমান। কৰ্ম্মবাচ্যে—গম্ + মান=গম্যমান, দৃশ +মান=প্তেমান, ভিদ+মান= ভেদ্যমান, রুধ + মানsে=রোধ্যমান ইত্যাদি। টীকা–কর্তৃবাচ্যের ও কৰ্ম্মবাচ্যের অর্থ বোধ জন্ত একই ধাতুৎপন্ন চারিটি পদ দেখান যাইতেছে যথা— গমমান ( যে ষাইতেছে ) । গম্যমান ( যে স্থানে যাইতেছে ) । পশুমান ( যে দেখিতেছে ) । দৃশ্যমান ( যাহা দেখা যাইতেছে )। ভিদমান ( যে ভেদ করিতেছে ) । ভেদ্যমান ( যাহাকে ভেদ করিতেছে ) । নিন্দমান ( যে নিদিতেছে ) । নিন্দ্য মান ( যাহাকে নিন্দিতেছে ) । மயகம் স্যমান ২৯৬ । ধাতুর উত্তর কত্ত্ব ও কৰ্ম্ম ৰাচ্যে অবশ্যম্ভাবী অর্থে ( অর্থাৎ যাহা এখন নাই কিন্তু ভবিষ্যতে অবস্থা হইবে ) স্তমান প্রত্যয় হয় । ২৯৭ । কর্তৃবাচ্যে স্তমান প্রত্যয়ের প্রক্রিয়া এই ষে ( ১ ) হলান্ত ও ঋ, ঋ-কারাস্ত ধাতুর উত্তর অ কারের আগম হয়। কিন্তু চ, ক, শ, ষ, স কারের পর অকার আগম না হইয়৷ সন্ধি হয় ।
