8 o বাঙ্গলা ব্যাকরণ । কিন্তু ধোবা শব্দ স্ত্রী লিঙ্গে ধুবী ও ধোবানী উভয়ই হয়। ( ৩ ) ন কারান্ত শব্দের উত্তর স্ত্রীলিঙ্গে ঈ প্রত্যয় হয়। যথা খৃষ্ঠান +ঈ =খুষ্ঠাণী, মুসলমানী ইত্যাদি। ( ৪ ) অন্তান্ত শব্দের উত্তর স্ত্রীলিঙ্গে নী প্রত্যয় হয়। নী যোগে ঈ কারান্ত শব্দের অভ্য ঈ স্থানে ই হয়। যথা চাড়াল+নী=চাড়ালনী, গোয়াল+নী= গোয়ালনী, তাতী+নী=তাতিনী, মুদী+নী=মুদিনী ইত্যাদি । বচন । ১১৬ স্বত্র। এক এবং অনেক প্রভেদের নাম বচন বচন দুই প্রকার যথা একবচন ও বহুবচন । ষে শব্দ এক মাত্র বস্তু বোধক বা একজাতি বোধক তাহ এক বচন। আর ষে শব্দ একাধিক বস্তু বা জাতি বোধক তাহা বহুবচন । যেমন বৃক্ষ একবচন এবং বৃক্ষের বহুবচন । ১১৭ স্বত্র। প্রায় সমুদায় মূল শৰাই একবচন । নিম্ন লিখিত চারিবিধ উপায় দ্বারা একবচনান্ত শব্দ বহুবচনাস্ত হয় । ( ১ ) বিশিষ্যের পূৰ্ব্বে বহু বোধক বিশেষণ স্থাপন দ্বারা । যথা সকল মনুষ, বাইশ বৎসর, দুইখান ধুতী ইত্যাদি। ( ২ ) বিশিষ্যের পর বহু বোধক বিশেষণ স্থাপন দ্বারা । যথা মনুষ্যগণ, সেনা সমূহ, কাৰ্য্য নিচয় ইত্যাদি। ( ৩ ) বিশিষ্যের পূৰ্ব্বে সাধারণ বিশেষণ দ্বিত্ব করিয়া । যথা ভাল ভাল কাপড়, ছোট ছোট ঘর । ( s ) বিশিষ্যে বিভক্তি যোগ দ্বারা ; যথা মনুম্বোরা, পশুদিগকে, পক্ষীদের ইত্যাদি । টকা। প্রথম ও তৃতীয় প্রকারে যে সকল বিশিষ্য বহুবচন হয়, তাহদের পরেও বহুবচনের বিভক্তি হইতে পারে। কিন্তু তাশ বিভক্তি যোগ প্রয়ােজনীয় নহে । অর্থ উভয়তঃ সমান থাকে। যেমন “সকল মনুষ্য" বা “সকল মকুয্যেরাউভয় প্রকারেই লেখা যাইতে পারে এবং অর্থ উভয়েরই সমান । কিন্তু সংখ্যা
