(t૨ বাঙ্গলা ব্যাকরণ। সৰ্ব্বণাম । ১৪১ স্বত্র । বিশিষ্যের বারম্বার পুনরুক্তি নিবারণ জন্য যে সমস্ত শব্দ তৎপরিবৰ্ত্তে ব্যবহৃত হয়, তাহাদের নাম সৰ্ব্বণাম । ১৪২ স্বত্র । সৰ্ব্বণাম সাতটি ! যথা আমা, তোমা, যাহা, তাহ, ইহা, উহ, কাহা । আদি ভাষায় এই সাতটিকে যথাক্রমে অথুদ, যুগ্মদ যদ, ভদ' এতদ অদস, এবং কিম্ বলে । সমাস কালে এই সকল শব্যের স্থানে মৎ, ত্বং, যৎ, তৎ, এতৎ, অস এবং কিং হয়। মৎ, ত্বং, যৎ, তৎ এবং এতৎ শব্দ বাঙ্গালীতেও ব্যবহৃত হয়। ১৪৩ স্বত্র। সৰ্ব্বণাম যে বিশিষ্য শব্দের পরিবর্তে প্রযুক্ত হয় তাহাকে তাহার মূল পদ বা মাতৃপদ বলে। ১৪৪ স্বত্র।. সৰ্ব্বণামের পরিচয় করিতে হইলে তাহার লিঙ্গ, বচন, পুরুষ এবং কারক বলিতে হয় । ১৪৫ স্বত্র । মাতৃপদে ষে লিঙ্গ থাকে সৰ্ব্বণামে ও সেই লিঙ্গ হয় । পুংলিঙ্গে ও স্ত্রীলিঙ্গে সৰ্ব্বণামের কোন ভিন্নতা নাই। আমা ও তোমা শব্দের ক্লীবলিঙ্গ নাই । অন্যান্ত সৰ্ব্বণাম পুংলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গে একরূপ এবং ক্লীবলিঙ্গে ভিন্নরূপ প্রাপ্ত হয়। টীকা । অপ্রাণী বোধক শব্দকে ও কখন কখন রূপকে বক্তা ও শ্রোতা রূপে বর্ণন করা যায় । এইরূপ স্থলে সেই শব্দকে ব্যক্তি বোধক জ্ঞান করিয়া তাহাকে স্ত্রীলিঙ্গ বা পুংলিঙ্গ কল্পিত হইয় থাকে। এই কল্পিত অবস্থাতেই আমা ও তোমা শব্দ নিৰ্জ্জীব বস্তুতে প্রযুক্ত হয় নতুবা নিজীবের পরিবর্তে এই দুই সৰ্ব্বণাম অপ্ৰযুজ্য । ১৪৬। সৰ্ব্বণামের ও দুই বচন। মাতৃ পদে যে বচন থাকে সৰ্ব্বণামেও সেই द5न्म इु । টীকা। কিন্তু যখন অনেক একবচনান্ত শব্দের পরিবর্তে একমাত্ৰ সৰ্ব্বণাম হয়, তখন তাহ বহুবচনাস্ত হইয়া থাকে। যেমন “রাম,শ্রাম ও হরি এখন আসিয়ছে কিন্তু তাহারা শীঘ্রই যাইবে” এই বাক্যে তাহারা শব্দ রাম, শুাম ও হরি শব্দের পরিবৰ্বে ব্যবহৃত হওয়ায় বহুবচনান্ত হইয়াছে। {} ১৪৭ স্বত্র । সৰ্ব্বণামে উত্তম, মধ্যম ও প্রখম এ তিন পুরুষ আছে । ১৪৮ স্বত্র। যে বলে বা লেখে সে উত্তম পুরুষ। " ஆப் ১৪৯ স্বত্র। যাহার প্রতি লক্ষ্য করিয়া বলে বা লেখে, সে মধ্যম পুরুষ ।
