সেপ্টেম্বর, ১৮৯২ ] অতিরিক্ত পত্র। జఈ
- \ po
AASAASAASAAAS ও সুৰঙ্গ ৰাষ্ট্র জগতের প্রভুও অনিষ্ট | কোন প্রস্তাৰে নিধিরাছেন যে, সাধন করিতেছে। ইহার ৰে কেবল । छेिकि९मकॉमेंt*ांब्र नंखः ऊांश मरह, क्रुि সমস্ত সমাজের শত্রু এবং সভ্যতার •छ । यड भौज गभख जमाप्छव्र बण हेइोদেয় দমনের জন্য প্রযুক্ত হয় ততই দেশের মঙ্গল । ইংলণ্ড প্রভৃতি দেশে রেজিষ্ট্রেশন थांकांब्र विचंदिगTांलग्न अर्थवां College of Surgeons si College of Physicians ইত্যাদি সমিত্তির পরীক্ষোত্তীর্ণ ব্যক্তি ভিন্ন ८कझ क्लिकि९नां बादनांग्र अबठाषन दग्निtत्र ब्रखछांट्द्र म७नैौब्र झब्र, दिलु ७ cनc* द्रांछশক্তি আজিও মুর্ঘ হাতুড়েগণকে দমন করিতে জন্ন প্রয়োগ কবেন নাই । আশা করা যায় অল্প কাল মধ্যে ইহাব মুব্যবস্থা হইবে । জামাদের শাস্ত্ৰ মতে চিকিৎসকেব অন্যান্য গুণের মধ্যে নিম্নলিখিত গুণগুলিও थॉकt ख्याबलjक, यथ|শতে পর্ঘ্যৰাত ত্বং বহুশোদৃষ্ট কৰ্ম্মত । স্বাক্ষ্যং শৌচমিতি জ্ঞেয়ং বৈদ্যে গুণ চতুষ্টয়ম্ ॥ আয়ুৰ্ব্বেদ শাস্ত্রে অভিজ্ঞত আয়ুৰ্ব্বেদীৰ .. চিকিৎসাতে বহুদৰ্শিতা, দক্ষতা ও নিৰ্ম্মল ভাবে পবিত্রত রক্ষা করাই চিকিৎসকের চারি প্রকার গুণ । মৈন্ত্ৰী কারুণ্যমাৰ্ত্তেষু শক্যে গ্ৰীতিবাপেক্ষণং। প্রকৃতিস্বেৰু ভূতেষু বৈদ্যবৃত্তিশ্চতুবিধেঃ ॥ রোগীর প্রতি, মিত্রভাব ও দয়া, সমর্থ ব্যক্তির প্রক্তি গ্ৰীতিপ্রদর্শন, প্রকৃতিস্থ প্রাণীनिम्भब अखि उत्णक्रा यहे देवप्र्मीब्र झाि <थंकन दूखि । . কিন্তু বর্তমান কালের আদর্শ চিকিৎসক इऽबी भांब७ कटैिन । मशtञ्चt cमधूं श्रtर्भन्छ णेिभॉब्र sista on sworn costums (Sweetness) ७थ१ ब्sॉन ( Light ) । चांथांद्दनम्न थTषनां८ङ्ग ७झहे दछब थcङारकब्र अङाड" ज्रशिक श्रृंब्रिभांt* न्भाँटबच्चे ह७म्नां च्यtशश्वक ? বাস্তৰিক এই হই জিনিষের কোন আদর্শই চিকিৎসকের পক্ষে অত্যন্ত উচ্চ হইতে পারে नां ।। ७धंधभङ* व्षांमicमब्र खट्रॉन कि Grtशfcब्रब्र ए७ग्न आiब*Tक उiह१ cनथी बांडेक ॥ ५ांनৰেৱ সৰ্ব্বাপেক্ষ বলৰান শক্ৰ মৃত্যু ভtহায় অগণ্য রোগন্ধপী সৈন্য সমস্ত লইয়া আমাজের সহিত সংগ্রামের জন্য প্রস্তুত । পৃথিবীর যত বিষ তাহ আমাদের অস্ত্ৰ শস্ত্র । ক্ষুদ্র সীমাবদ্ধ জ্ঞান আমাদের প্রধান ধল । এরূপ অৰস্থায আমাদের কত কৌশল, কত চেষ্টা ও কত চিম্ভ শক্তির ৰিকাশের প্রয়োखम उiह नश्रऊझे दूश बाहेरठ नttञ्च । শত সহস্ৰ লোকের শরীর, মন, প্রাণ; মুখ, সম্পদ, শাস্তি ; ধন, মান, সন্ত্রম আমাদের উপর নির্ভর করে । এ সকল স্থলে আমরা যদি অজ্ঞানতার শন্য র্তাহাদিগকে সাহায্য दद्धिंटऊ न श्रृंiन्नैि उ८क् पञांभद्रां उtश्रमव्र কাছে ও ঈশ্বরের কাছে অপরাধী। আমি যতদূর জানি ততদূর চেষ্টা করিয়াছি বলিলে আমাদের দায়িত্বের শেষ হইল না – যদি এই সময়ে চিকিৎসকসমাজে আমার বাহ। छांना त्राzझ उीश च्प्”ञःi ॐछठब्र छांम देि5णिज्र बैitह उ८ष स्त्रtभiब्र उड्[ि खनिt উচিত। লোকে আশা করে, আমরা অনেকু বিষয় উন্ন তন্ন করিয়া জানিব । আমরা যখন ८णां८कब्र नरर्वत्र आहेग्रो बौफ़ कब्रिब्र! थांकि তখন এ অাশা অন্যায় বলিতে পারি না -
