[ 7 | এক বস্তু হইল না ? তেজোময় সূর্য্যের সহস্র কিরণ ভালরূপে বিশ্লেষণ করিলে দেখা যাইবে তেজ এক ভিন্ন দ্বিতীয় আর নাই । প্রথম অদৃষ্ট অব্যক্ত ব্ৰহ্মতেজঃ বা ভৰ্গ, ঐ তেজই বা ইনেক্ট্ৰণসমষ্টিই সূৰ্য্যরূপে পরিণত হইয়া শনিপ্রভৃতি গ্রহ উল্কাপিণ্ড ও অগ্নি-প্রভৃতি যাবতীয় তেজোময় পদার্থের কারণ হইয়াছে । সৌরতেজ আরও বিশেষ বিশ্লেষণ করিলে প্রমাণিত হইবে যে ঐ তেজই বায়ু, জল, ভূমি প্রভৃতি সকল পদার্থের মূল কারণ। বস্তুতঃ এই সৌর জগতে একটি ভিন্ন দুইটী পদার্থ নাই। বেদান্তদর্শনে প্রতিপাদিত একমেবাদ্বিতীয়ং এই মতবাদটী ধ্ৰুবসত্য । এই ইলেক্ট্রণ বা অব্যক্ত-ব্রহ্মতেজঃ অনন্ত আকাশের সর্বত্র পরিব্যাপ্ত হইয়া বেদোক্ত “সৰ্ব্বং খলু ইদং ব্রহ্ম ( তেজঃ)” এই মহাবাক্য প্রমাণকরিতেছে । সেই অনন্ত আকাশের উপরে সূৰ্য্য ও সূর্য্য হইতে আবিভূত পুথিবী অন্যান্য গ্রহনক্ষত্র সকল অধিষ্ঠিত আছে। সূক্ষ্মব্ৰহ্মতেজঃ বা ইলেকট্রণসমষ্টিতে প্রথম সূৰ্য্য আবির্ভূত এবং পরে সেই সূৰ্য্য হইতেই গ্রহাদি উদ্ভূত ও স্বৰ্য্যদেহ হইতে নিষ্কাশিত ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ইলেকট্রণ হইতে বিদ্যুৎ সৃষ্ট হইয়াছে। যে যেরূপ গ্ৰহ তাহাদিগের শক্তি অনুসারে সেই সেই গ্রহে ইলেক্ট্রণের কম বেশী অংশ আছে। ব্রহ্মতেজ বা ইলেক্ট্রণ ভিন্ন আর কোন দ্বিতীয় তৈজসপদার্থ নাই । যেখানে ইলেক্ট্রণ সেখানেই বিদ্যুৎ । আকাশে দুইটী মেঘ উঠিয়া পরস্পর সন্নিহিত হইলে যেরূপ বিদ্যুৎশক্তি প্রকাশ পায়। সেরূপ পৃথিবীর উপরে ও নিম্নদেশে সর্বত্র সর্বদা ব্যক্ত ও
