b- জিওগ্রাফি । নাই যাহার তাহাই অনন্ত। পরমেশ্বরের আদি অন্ত নাই এবং শূন্যেরও অাদি অন্ত নাই একারণ শাস্ত্রকারের শূন্যোপরি পৃথিবী আছে স্পষ্ট ব্যাখ্যা না করিয়া অনন্তোপরি অাছে এমত সাঙ্কেতিক কথা লিখিয়া থাকিবেন, তাহাতেই অনেকে শব্দার্থ মত অনন্তনাম সর্প পৃথিবীর ধারণকর্তা বোধ করিয়া থাকেন । আপাততঃ আমাদিগের বিবেচনা করা কৰ্ত্তব্য হইতেছে যে প্রাচীনের কেন এই পৃথিবীকে সমান ভূমি-কেহ নতোন্নতাকার, কেহ কদম্ব কুসুমাকার, কেহ শুণ্ডাকার ইত্যাদি বর্ণনা করিয়া গিয়াছেন । , - অনুমান হইতেছে যে ঘেৰূপ কোন ব্যক্তি কোন নুতন বিষয় অনুসন্ধান করিতে প্ৰবৰ্ত্ত হইলে প্রথমেই যেমত তাহার নিগূঢ় মৰ্ম্ম প্রকাশে অসমর্থ হইয়া বাহ্য লক্ষণের দ্বারা সেই বিষয়ের ভাব প্রকাশ করিয় থাকেন প্রাচীন পণ্ডিতেরা বুকি সেই ভাবে পৃথিবীর আকারাদির বিষয় স্থির করিয়৷ থাকিবেন । " কারণ জলে স্থলে পৰ্ব্বতে বৃক্ষোপরি বা অপর যে কোন প্রকার উন্নত স্থানে দণ্ডায়মান হইয়। পৃথিবীকে দৃষ্ট করা যায় তাহাতেই পৃথিবীকে
