সুলো পঞ্চাননের ব্ৰাহ্মণ-বিচার । মাহিষ্য জাতিতে শত শত স্বাধীন ভূপাল ছিলেন, যাহারা চারিশত বৎসর cá o "efeitostão (fãs texto: C5 had commanding position ) জাতি ছিলেন বলিরা স্বীকৃত হইয়াছেন, বলবীর্ঘ্যে যে জাতির প্ৰতিদ্বন্দ্বী অন্য কোন বাঙ্গালী জাতি সে সময় ছিল না, বলিলেও অত্যুক্তি হয় না-র্যাহা বা এখন ৪ বঙ্গের প্রদেশ বিশেষে ‘উচ্চতম স্তরের** ( নবদ্বীপেব পণ্ডিত যোগেন্দ্ৰনাথ ভট্টাচাৰ্য্য স্মাৰ্ত্ত শিরোমণি এম, এ, ডি, (a7, it atricts (.5 “forms upper layer of the population') হিন্দু সম্প্রদায় বলিয়া গণ্য, র্যাহাঁদের বিশালকীৰ্ত্তি আসমুদ্র হিমাদ্রি গৌড় সাম্রাজ্য, ভারতীয় দ্বীপপুঞ্জ এবং তামলিপ্ত কলিঙ্গ ও দাক্ষিণাত্য পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত, তাহারা কি যত্ন করিলে নূতন যাজক গ্ৰহণ করিতে পারিতেন না ? যাহা চৰ্ম্মকার, ধীবর, শৌণ্ডিকাদির সুসাধ্য হইয়াছে, তাহ! কি পরাক্রান্ত মাহিষ্য জাতির অসাধ্য হইয়াছিল ? যখন তাহারা রাঢ়ী বৈদিকের নিকট মন্ত্রদীক্ষা লইতে সমর্থ হইয়া তাহাদিগকে গুরুরূপে পাইয়াছেন, তখন তঁাহারা কি চেষ্টা করিলে বৈদিক গুরুরূপে অর্থাৎ পুবোহিতরূপে পাইতে পাবিতেন না ? যে বৈদিক শ্রেণীর ব্ৰাহ্মণগণ কায়স্থ ও নবশাখ জাতিকে মন্ত্রদীক্ষা দিভে সঙ্কুচিত, সেই বৈদিক শ্রেণীর ঠাকুরগণ অসঙ্কোচে মাহিষ্যজাতিকে মন্ত্রদীক্ষা দিয়াছেন। ফলতঃ অনাবশ্যক বিধায় মাহিষ্য জাতি প্ৰাচীন যাজক ত্যাগ করেন নাই এবং নুতন যাজক ও &इ० दCदन् न्म [ग्ने ।
